جامع الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب وَمِنْ سُورَةِ الْمُدَّثِّرِ
Jami` at-Tirmidhi 3328
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ(ت ٢٤٩هـ) زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ(ت ٢٠٣هـ) سُهَيْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُطَعِيُّ(ت ١٧٥هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى فَمَنْ اتَّقَانِي فَلَمْ يَجْعَلْ مَعِي إِلَهًا فَأَنَا أَهْلٌ أَنْ أَغْفِرَ لَهُ
Anas bin Malik narrated that: The Messenger of Allah said regarding this Ayah: “He is the One deserving of the Taqwa, and He is the One Who forgives. – he said: ‘Allah, Blessed is He and Most High, said: “I am the most worthy to have Taqwa of, so whoever has Taqwa of Me, not having any god besides Me, then I am most worthy that I forgive him.”
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَسُهَيْلٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ وَقَدْ تَفَرَّدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ ثَابِتٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) أخبرنا سهيل بن أبي حزم (ضعيف · السابعة) حدثنا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا الحسن بن الصباح (صدوق يهم ، وكان عابدا فاضلا · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابت
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
وسهيل ليس بالقوي في الحديث وقد تفرد سهيل بهذا الحديث عن ثابت
الترمذي
هذا حديث غريب
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٨٩٨
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٠٩·تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٥٣٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٣٩·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التقوى›أوجه التقوى›تفاضل العباد في التقوى
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة المدثر›تفسير سورة المدثر آية رقم 56
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإسلام›فضل التوحيد
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›تحريم الشرك وذمه وبيان عظيم خطره
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سهيل بن أبي حزم — ٦ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: هدبة بن خالد (ت ٢٣٥) ×٤، زيد بن الحباب (ت ٢٠٣) ×٣، سريج بن النعمان (ت ٢١٧) ×٢، أبو قتيبة (ت ٢٠٠) ×٢، المعافى بن عمران (ت ١٨٤) ×١، بشر بن الوليد (ت ٢٣٨) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
ابن ماجه سننه · (٥/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٤٢٩٩ (٥/٣٥٥) · بمثله مختصراً"‏ قَالَ رَبُّكُمْ أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى فَلاَ يُشْرَكَ بِي غَيْرِي وَأَنَا أَهْلٌ لِمَنِ اتَّقَى أَنْ يُشْرِكَ بِي أَنْ أَغْفِرَ لَهُ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٦٣٧ (٥/٢٦٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٥٣ (٦/٢٨٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٧٦٦ (٣/١٧٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٨٥١٥ (٨/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٨٨٣ (١٣/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١١٥٦٦ (١٠/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٣١٧ (٦/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٨٩٨ (٢/٥٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله