جامع الترمذي
كتاب القراءات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب وَمِنْ سُورَةِ اللَّيْلِ ‏
Jami` at-Tirmidhi 2939
الإسناد
هَنَّادٌ(ت ٢٤٣هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) إِبْرَاهِيمَ(ت ٩٦هـ) عَلْقَمَةَ(ت ٦١هـ)
المتن
أَفِيكُمْ أَحَدٌ يَقْرَأُ عَلَىَّ قِرَاءَةَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ فَأَشَارُوا إِلَىَّ فَقُلْتُ نَعَمْ أَنَا ‏.‏ قَالَ كَيْفَ سَمِعْتَ عَبْدَ اللَّهِ يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ ‏‏ (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ‏) ‏ قَالَ قُلْتُ سَمِعْتُهُ يَقْرَؤُهَا ‏‏ (‏‏وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ‏) ‏ ‏(‏وَالذَّكَر وَالأُنْثَى ‏)‏ فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَأَنَا وَاللَّهِ هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَؤُهَا وَهَؤُلاَءِ يُرِيدُونَنِي أَنْ أَقْرَأَهَا‏(‏وَمَا خَلَقَ ‏)‏ فَلاَ أُتَابِعُهُمْ ‏.‏
Narrated 'Alqamah: "We arrived in Ash-Sham and we went to Abu Ad-Darda. So he said: 'Is there any among you who can recite for me according to the recitation of 'Abdullah?'" He said: "They pointed to me, so I said: 'Yes, [I (can recite)].' He said: 'How did you hear 'Abdullah recite this Ayah: By the night as it envelopes?'" He said: "I said: 'I heard him recite it: "Wal-Laili Idha Yaghsha, Wadh-Dhakari Wal-Untha" Abu Ad-Darda said: 'Me too, By Allah, this is how I heard the Messenger of Allah (ﷺ) reciting it. But these people want me to recite it: Wa Ma Khalaqa but I will not follow them.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَهَكَذَا قِرَاءَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏(‏ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى ‏)‏‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي الدرداء (صحابي جليل · صحابي جليل) عن علقمة (ثقة ثبت فقيه عابد · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصواب عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن أبي الدرداء
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
ابن حجر
قوي الإسناد
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٨٥ وفي ٦ موضعاً آخر
هذا حديث ثابت
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٤٢٤
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه والأسانيد التي قبله كلها صحيحة ولم يخرجاها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
علقمة (ت ٦١)
— الشيخ · . وهذا الحديث لم يسمعه علقمة من قيس عن عمر ، إنما رواه عن القرثع ، عن قيس ، عن عمر
وأبو إسحاق السبيعي ، وقيل : لم يسمع منه
وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي (س ق) ، وقيل لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٦٠·أبواب الْقِرَاءَاتِ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص٢٠٥·مسند أبي الدرداء رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥٨٧·أَبو الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرِ بْنِ عَامِرٍج١٠ ص٣٨٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٢٨·حرف العينج٨ ص٢٢٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›تحري الدقة في طلب العلم ونقله
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›قراءة النبي للقرآن
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي الدرداء
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن مسعود›ابن مسعود أحد قراء القرآن الأربعة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالكتب›حفظ القرآن من التحريف والتبديل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علقمة — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: إبراهيم (ت ٩٤) ×٢٩، الشعبي (ت ١٠٣) ×٧
الترتيب:(٢١ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٢٨٧ (٤/١٢٥) · بنحوه مختصراًأَفِيكُمُ الَّذِي أَجَارَهُ اللَّهُ مِنَ الشَّيْطَانِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَن…صحيح البخاري · ٣٧٤٢ (٥/٢٥) · بنحوه مختصراًكَيْفَ يَقْرَأُ عَبْدُ اللَّهِ ‏‏ {‏وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى‏} ‏، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ ‏{‏وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَج…صحيح البخاري · ٣٧٤٣ (٥/٢٥) · بنحوه مطولاًكَيْفَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقْرَأُ ‏‏ {‏وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى‏} ‏ قُلْتُ ‏{‏وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى‏}‏‏.…صحيح البخاري · ٣٧٦١ (٥/٢٨)كَيْفَ قَرَأَ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ ‏{‏وَاللَّيْلِ‏}‏ فَقَرَأْتُ ‏{‏وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * وَالذَّكَرِ وَالأ…صحيح البخاري · ٤٩٤٣ (٦/١٧٠) · بنحوهفَقَرَأْتُ ‏{‏وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى‏}‏‏.‏ قَالَ أَنْتَ سَمِعْتَهَا مِنْ فِي صَاح…صحيح البخاري · ٤٩٤٤ (٦/١٧٠) · بنحوهأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ هَكَذَا، وَهَؤُلاَءِ يُرِيدُونِي عَلَى أَنْ أَقْرَأَ ‏‏ {‏وَمَا خَلَقَ الذَّ…
البخاري صحيحه · ٦٢٧٨ (م) (٨/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح البخاري · ٦٢٧٨ (٨/٦٢)أَلَيْسَ فِيكُمْ صَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي كَانَ لاَ يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ ـ يَعْنِي حُذَيْفَةَ ـ أَلَيْسَ فِيكُمْ ـ أَوْ كَانَ فِيكُمُ ـ الَّذ…صحيح مسلم · ٨٢٤ a (٢/٢٠٦) · بمثلهأَفِيكُمْ أَحَدٌ يَقْرَأُ عَلَى قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ نَعَمْ أَنَا ‏.‏ قَالَ فَكَيْفَ سَمِعْتَ عَبْدَ اللَّهِ يَقْرَأُ هَذِهِ ال…صحيح مسلم · ٨٢٤ b (٢/٢٠٦)وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ أَتَى عَلْقَمَةُ الشَّامَ فَدَخَلَ مَ…صحيح مسلم · ٨٢٤ c (٢/٢٠٦) · بنحوهمِمَّنْ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ‏.‏ قَالَ مِنْ أَيِّهِمْ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ‏.‏ قَالَ هَلْ تَقْرَأُ عَلَى قِرَاءَةِ …صحيح مسلم · ٨٢٤ d (٢/٢٠٦)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ أَتَيْتُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٨٢ (١٢/٦٧١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٨٥ (١٢/٦٧١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٨٦ (١٢/٦٧١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٩١ (١٢/٦٧١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٩٧ (١٢/٦٧١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٢٠٢ (١٢/٦٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٦٣٣٠ (١٤/٢٣٧) · بنحوه مختصراً" كَيْفَ كَانَ يَقْرَأُ : ‏ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ؟ " ، قُلْتُ : ‏ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَمَا خَلَقَ ال…صحيح ابن حبان · ٦٣٣١ (١٤/٢٣٩) · بنحوه مطولاًكَيْفَ تَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ : ‏ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى " ، فَقُلْتُ : وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى ، قَالَ : " …صحيح ابن حبان · ٧١٢٧ (١٦/٦٩) · بنحوه مختصراً‏ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى ، قَالَ عَلْقَمَةُ : فَقُلْتُ : ‏ وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَا…
الطبراني الأوسط · ٦١٠٢ (٦/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الحميدي مسنده · ٤٠٠ (١/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٠٦٦ (٢/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٨٢٤١ (٧/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih