جامع الترمذي
كتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب
Jami` at-Tirmidhi 2918
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَاسِطِيُّ(ت ٢٥٨هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) أَبُو فَرْوَةَ، يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ(ت ٢٢٠هـ) أَبِي الْمُبَارَكِ صُهَيْبٍ(ت ٣٨هـ)
المتن
"‏ مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ ‏"
Narrated Suhaib: that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "He does not believe in the Qur'an who makes lawful what it prohibits."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ وَقَدْ خُولِفَ وَكِيعٌ فِي رِوَايَتِهِ ‏.‏ وَقَالَ مُحَمَّدٌ أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الرُّهَاوِيُّ لَيْسَ بِحَدِيثِهِ بَأْسٌ إِلاَّ رِوَايَةَ ابْنِهِ مُحَمَّدٍ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَرْوِي عَنْهُ مَنَاكِيرَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِيهِ هَذَا الْحَدِيثَ فَزَادَ فِي هَذَا الإِسْنَادِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ صُهَيْبٍ وَلاَ يُتَابَعُ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَلَى رِوَايَتِهِ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَأَبُو الْمُبَارَكِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
صهيب (صحابي شهير · صحابي) عن أبي المبارك (مجهول · السادسة) حدثنا يزيد بن سنان (ضعيف . · السابعة .) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا محمد بن إسماعيل الحساني (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — صهيبالإرسال — أبي المبارك
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
حديث محمد بن يزيد أشبه عن أبيه لأنه أفهم بحديث أبيه أن كان كتب أبيه عنده ويزيد بن سنان ليس بقوي الحديث
أبو حاتم الرازي
هذه كلها منكرة ليست فيها حديث يمكن أن يقال إنه صحيح وكأنه شبه الموضوع وحديث أبيه أنكرها
الترمذي
هذا حديث ليس إسناده بالقوي
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند يزيد بن سنان (ت ١٥٥) — يمر به ٧ من ٧ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٩٣٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٩٣٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن الطبراني الكبير ٧٢٩٥ وفي ٢ موضعاً آخر
عامة حديث يزيد بن سنان غير محفوظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
صهيب (ت ٣٨)
وأبو المبارك ( ت ) ولم يدركه
وأبو السليل ضريب بن نقير ، ولم يدركه
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٥٥·أبواب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ
علل الحديثج٤ ص٥٧٠·علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآنج٤ ص٥٧٠·علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٠١·حرف الصاد
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›العمل بالقرآن الكريم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›هجر القرآن الكريم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الحلال والحرام›تحريم الحلال وتحليل الحرام
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالكتب›الإيمان بالقرآن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يزيد بن سنان — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: محمد بن يزيد بن سنان (ت ٢٢٠) ×٣، وكيع (ت ١٩٦) ×٢
الترتيب:(٣ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ٧٢٩٥ (٨/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٤٣٦٦ (٤/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٨٢٧ (١٥/٥٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٠٨٤ (٦/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Da'if