جامع الترمذي
كتاب صفة جهنم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب ‏
Jami` at-Tirmidhi 2605
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) أَبُو نُعَيْمٍ(ت ٢١٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ(ت ١١٨هـ) حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ الْخُزَاعِيَّ
المتن
"‏ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُتَكَبِّرٍ ‏"
Harithah bin Wahb Al-Khuzai narrated that the Messenger of Allah (s.a.w) said: "Should I not inform you about the people of Paradise: They are every humble and weak person, who if he were to make an Oath by Allah, He would fulfill it. Should I not inform you about the people of the Fire: They are every prideful, swaggering, ill-speaking person."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حارثة بن وهب (صحابي · صحابي) عن معبد بن خالد (ثقة عابد · الثالثة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سراقة بن مالك (ت ٢٤) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٢٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٦٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٦١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٨٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤١١٥، الطبراني الكبير ١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبو نعيم (ت ٢١٨)
— أبو حاتم · وكان أصغر من وكيع بسنة ، وكان أتقن أهل زمانه ، ولم يدرك من روى عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٣٥٠·أبواب صِفَةِ جَهَنَّمَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح مشكل الآثارج٢ ص١٥٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حَدِيثِ الظُّلَّةِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ مِنْ قَوْلِهِ لِأَبِي بَكْرٍ فِيهِ لَا تُقْسِمْ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص١٩٣·حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١١·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›ذم الكبر
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإيمان›الكرامات والأولياء›إبرار قسم الأولياء إن أقسموا على الله تعالى بشيء
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›دخول النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›اختصاص النار بالمستكبرين والمتجبرين وأهل العلو والترف في الدنيا
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ذكر أهل الجنة من هم›اختصاص الجنة بالفقراء والمساكين والضعفاء ونحوهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: معبد بن خالد — ٤ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٢، سفيان (ت ١٥٩) ×١١، الأعمش (ت ١٤٧) ×٢، مسعر (ت ١٥٣) ×٢
الترتيب:(١٩ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٩١٨ (٦/١٥٩) · بمثلهأَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ، أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّار…صحيح البخاري · ٦٠٧١ (٨/٢٠) · بنحوهأَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ، كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَاعِفٍ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ، أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّ…صحيح البخاري · ٦٦٥٧ (٨/١٣٤) · بنحوهأَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ، كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ، وَأَهْلِ النَّارِ كُلُّ جَوَّا…صحيح مسلم · ٢٨٥٣ a (٨/١٥٤) · بمثله مطولاًأَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى ‏.‏ قَالَ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى …صحيح مسلم · ٢٨٥٣ b (٨/١٥٤)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أ…صحيح مسلم · ٢٨٥٣ c (٨/١٥٤) · بمثلهأَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ…سنن ابن ماجه · ٤١١٦ (٥/٢٣٣) · بنحوه"‏ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٣٠ (٨/٤٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٣٢ (٨/٤٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٦٧٩ (١٢/٤٩٢) · بنحوه" أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ ، كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ، وَأَهْلُ النَّارِ كُلُّ مُ…
الطبراني الكبير · ٣٢٥٥ (٣/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٣٢٥٨ (٣/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٢٥٦ (٣/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٢٥٧ (٣/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٨٦٢ (١٠/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٣٣٤ (٢/٥٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٥٥١ (١٠/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٤٧٧ (٣/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٤٧٧ (١/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٦٧٩ (٢/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih