جامع الترمذي
كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله · باب ‏)‏ ‏)‏
Jami` at-Tirmidhi 2507
الإسناد
أَبُو مُوسَى، مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ(ت ١٩٤هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ(ت ١٠٣هـ) شَيْخٍ
المتن
"‏الْمُسْلِمَ إِذَا كَانَ يُخَالِطَ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ خَيْرٌ مِنَ الْمُسْلِمِ الَّذِي لاَ يُخَالِطُ النَّاسَ وَلاَ يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ ‏"
Yahya bin Wath-thab narrated: "From a Shaikh among the Companions of the Prophet (s.a.w) , I think it is from the Prophet(s.a.w), who said: 'The Muslim who mixes with the people and he is patient with their harm is better than the Muslim who does not mix with the people and is not patient with their harm.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو مُوسَى قَالَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ كَانَ شُعْبَةُ يَرَى أَنَّهُ ابْنُ عُمَرَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رجل من أصحاب النبي عن يحيى بن وثاب (ثقة عابد . · الرابعة .) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا ابن أبي عدي (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
الصحيح قول من قال عن يحيى بن وثاب عن ابن عمر
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ٤٠٣٢
سند حسن
المباركفوري— عن ابن ماجه سننه ٤٠٣٢
إسناد حسن يعني سند ابن ماجة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
يحيى بن وثاب (ت ١٠٣)
روى عن ابن مسعود وعائشة ، وهو مرسل . قال في التهذيب : لم يسمع منهما
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٣١٩·أبواب صِفَةِ الْقِيَامَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٢٣٠·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
شرح مشكل الآثارج١٤ ص١٥٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تفضيله من اعتزل شرور الناس حتى صار بذلك منقطعا عنهم على من سواه ممن يخالط الناسج١٤ ص١٥٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تفضيله من اعتزل شرور الناس حتى صار بذلك منقطعا عنهم على من سواه ممن يخالط الناسج١٤ ص١٥٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تفضيله من اعتزل شرور الناس حتى صار بذلك منقطعا عنهم على من سواه ممن يخالط الناسج١٤ ص١٥٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تفضيله من اعتزل شرور الناس حتى صار بذلك منقطعا عنهم على من سواه ممن يخالط الناس
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٣٩٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٦١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›من حقوق الصحبة والأخوة›التفاعل مع الإخوة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›آداب الخلطة والعزلة›الخلطة بالناس›مستحبات الخلطة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›آداب الخلطة والعزلة›الخلطة بالناس›مشروعية الخلطة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›آداب الخلطة والعزلة›الخلطة بالناس›ما جاء في تفضيل الخلطة على العزلة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›فوائد الصبر›من فوائد الصبر حصول الأجر والثواب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›فضل الصبر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›الصبر على المصيبة›الصبر على شيء نكرهه
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›أي الناس خير
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأعمش — ٧ طريقاً في ١٠ كتاباً (يمر به ١٩ من ٢٠ إسناداً)
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٩، محمد بن عبيد (ت ٢٠٣) ×٤، زائدة (ت ١٦٠) ×٢، إسحاق الأزرق (ت ١٩٤) ×١، حفص (ت ١٩٤) ×١، سفيان (ت ١٥٩) ×١، أبو بكر الداهري (ت ١٧١) ×١
الترتيب:(١٧ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٤٠٣٢ (٥/١٦٠) · بنحوه"‏ الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يُخَالِطُ النَّاسَ وَلاَ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١١٧ (٣/١١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٥٦٨ (١٠/٥٤٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٧٦٦ (١٣/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٧٦٧ (١٣/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٨٣٢ (١٣/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٦٨ (١/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥٩٥٣ (٦/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٧٤٤ (١٣/٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢٣١ (١٠/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢٣٢ (١٠/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٩٨٨ (٣/٣٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٧٥١ / ١ (١٢/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٧٥١ / ٢ (١٢/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣١٩٠ / ١ (١٣/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣١٩٠ / ٢ (١٣/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٥٤٣ (١٤/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٥٤٤ (١٤/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٥٤٥ (١٤/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih