جامع الترمذي
كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله · باب مَا جَاءَ فِي شَأْنِ الْحِسَابِ وَالْقِصَاصِ
Jami` at-Tirmidhi 2418
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ١٨٦هـ) الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٣٢هـ) أَبِيهِ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ الْمُفْلِسُ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلاَتِهِ وَصِيَامِهِ وَزَكَاتِهِ وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيَقْعُدُ فَيَقْتَصُّ هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْتَصَّ مَا عَلَيْهِ مِنَ الْخَطَايَا أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ ‏"
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah (s.a.w) said: "Do you know who the bankrupt is?" They said: "O Messenger of Allah SAW! The bankrupt among us is the one who has no Dirham nor property." The Messenger of Allah (s.a.w) said: "The bankrupt in my Ummah is the one who comes with Salat and fasting and Zakat on the Day of Judgement, but he comes having abused this one, falsely accusing that one, wrongfully consuming the wealth of this one, spilling the blood of that one, and beating this one. So he is seated, and this one is requited from his rewards. If his rewards are exhausted before the sins that he committed are requited, then some of their sins will be taken and cast upon him, then he will be cast into the Fire." [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (ثقة · الثالثة) عن العلاء بن عبد الرحمن (صدوق ربما وهم · الخامسة) حدثنا عبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢)
— أبو حاتم الرازي · روى عن صفوان بن سليم ، وعلقمة بن أبي علقمة ، وشريك بن أبي نمر ، وزيد بن أسلم ، وسهيل بن أبي صالح ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، ولم يلق يزيد بن عبد الله بن قسيط . روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار ، وداود الجعفري ، [ ومحمد بن إدريس الشافعي ] ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ونعيم بن حماد . سمعت أبي يقول ذلك
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٩١·أبواب صِفَةِ الْقِيَامَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٩١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٣٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›المعلم والمربي›آداب المعلم فيما يتعلق بدرسه وتعليمه للعلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›كل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الفحش والسب›حكم الفحش والسب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›حكم الظلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›القذف›حكم القذف
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›أنواع القتل›القتل العمد›ذم القتل
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
الاقتصاد الإسلامي›أركان الاقتصاد الإسلامي›إقرار الملكية الخاصة والعامة›الملكية الخاصة›حرمة مال المسلم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›معاقبة العصاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›القصاص في الحقوق والدماء يوم القيامة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›العرض والحساب›كيفية رد المظالم إلى أهلها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›جزاء الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: العلاء بن عبد الرحمن — ٤ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: إسماعيل بن جعفر (ت ١٨٠) ×٦، زهير بن محمد (ت ١٦٢) ×٣، عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢) ×٢، روح بن القاسم (ت ١٤١) ×١
الترتيب:(٩ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٥٨١ (٨/١٨) · بمثلهالْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلاَةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَال…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٤٤ (٢/١٦٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٣٠ (٢/١٧٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٦٤ (٢/١٨٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٤٤١١ (١٠/٢٥٩) · بمثله" الْمُفْلِسُ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلاتِهِ وَصِيَامِهِ وَزَكَاتِهِ ، وَقَدْ شَتَمَ هَذَا ، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا…صحيح ابن حبان · ٧٣٥٩ (١٦/٣٥٩) · بمثله" الْمُفْلِسُ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلاتِهِ وَصِيَامِهِ وَزَكَاتِهِ ، فَيَأْتِي وَقَدْ شَتَمَ هَذَا ، وَأَكَلَ مَالَ …
الطبراني الأوسط · ٢٧٧٨ (٣/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١١٦٢١ (٦/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٤٩٩ (١١/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih