جامع الترمذي
كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مِنْهُ
Jami` at-Tirmidhi 2342
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ(ت ٢٠٦هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) مُطَرِّفٍ(ت ٩٥هـ) أَبِيهِ
المتن
‏ ‏‏ (‏أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ‏) ‏ قَالَ ‏"‏ يَقُولُ ابْنُ آدَمَ مَالِي مَالِي وَهَلْ لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلاَّ مَا تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ أَوْ أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ ‏"
Mutarrif narrated from his father, that he met up with the Prophet (s.a.w) while he was saying: "The mutual increase diverts you". He (s.a.w) said: "The son of Adam says:'My wealth, my wealth, but is there something for you from your wealth besides what you give in charity that remains, or you eat which perishes, or what you wear that grows worn?"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) عن مطرف (ثقة عابد فاضل · الثانية) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا وهب بن جرير (ثقة · التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — وقتادة · بالعنعنةالتدليس — مطرف · بالعنعنةالتدليس — قتادة بن دعامة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٩٥٩ b، صحيح مسلم ٢٩٥٩ a، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٢٤٤، صحيح ابن حبان ٣٣٢٨ … و١ غيرها
عن قيس بن عاصم (ت ٤١) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٣٨٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٣٨٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٩٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن جريج (ت ١٤٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٦٨٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مورق العجلي (ت ١٠٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٥٤
هذا حديث حسن صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٠٨
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٩٩١
هذا حديث صحيح الإسناد وليس من شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٦٨·أبواب الزُّهْدِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَج٤ ص٢١٧·تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٦٨٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ وَالِدِ مُطَرِّفٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٥٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›قراءة النبي للقرآن
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في ذم الدنيا وهوانها
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في ذم كنز المال والعقوبة عليه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›الاقتصار من الدنيا على قدر الحاجة وإنفاق ما زاد عنها
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في الحرص على الشرف والمال
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة التكاثر›تفسير سورة التكاثر آية رقم 1
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المسارعة إلى العمل الصالح
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في التحذير من فتنة المال
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أنواع الفتن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مطرف — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٢٧، غيلان بن جرير (ت ١٢٩) ×٤
الترتيب:(١٩ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٩٥٨ a (٨/٢١١) · بمثلهيَقُولُ ابْنُ آدَمَ مَالِي مَالِي - قَالَ - وَهَلْ لَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مِنْ مَالِكَ إِلاَّ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَ…صحيح مسلم · ٢٩٥٨ b (٨/٢١١)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، وَقَالاَ، جَمِيع…جامع الترمذي · ٣٣٥٤ (٥/٣٧٤) · بمثله‏‏ (‏ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ‏) ‏ قَالَ ‏"‏ يَقُولُ ابْنُ آدَمَ مَالِي مَالِي وَهَلْ لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلاَّ مَا تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ…
النسائي المجتبى · ٣٦١٥ / ٣ (١/٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٦٤ (٧/٣٥٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٦٣ (٧/٣٥٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٨٠ (٧/٣٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٨٣ (٧/٣٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٨٢ (٧/٣٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٨٦ (٧/٣٥٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٨٥ (٧/٣٥٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٧٠١ (٢/٤٧٤) · بمثله‏ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ، قَالَ : " يَقُولُ ابْنُ آدَمَ : مَا لِي مَا لِي ، وَإِنَّمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ ، أَوْ…صحيح ابن حبان · ٣٣٢٧ (٨/١٢٠) · بمثله" يَقُولُ ابْنُ آدَمَ : مَالِي مَالِي ، وَهَلْ لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ ، أَوْ تَصَدَّق…
الطبراني الأوسط · ٢٨٨٨ (٣/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٧٢٠١ (٤/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ١٢٤٤ (٢/٤٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٦٤٠٧ (٦/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١١٦٣٢ (١٠/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٦٣١ (١٠/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٩٩١ (٢/٥٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٠٠٨ (٤/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٥١٣ (١/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٥١٥ (١/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٦٥٦ (٤/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٦٥٧ (٤/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih