جامع الترمذي
كتاب الرؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب فِي الَّذِي يَكْذِبُ فِي حُلْمِهِ ‏
Jami` at-Tirmidhi 2282في الجامع: ٤ نسخ · ٠ موازيًا ←
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) عَبْدِ الأَعْلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ(ت ٧٢هـ) عَلِيٍّ(ت ٤٠هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنِ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي شُرَيْحٍ وَوَاثِلَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنَ الْحَدِيثِ الأَوَّلِ ‏.‏
(another chain) from Abu 'Abdur-Rahman As-Sulami who narrated from 'Ali from the Prophet with similar narrations. [He said: This narration is Hasan.] There are narration on this topic from Ibn 'Abbas, Abu Hurairah, Abu Shuraih and Wathilah bin Al-Asqa'.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أبي عبد الرحمن السلمي (ثقة ثبت · الثانية) عن عبد الأعلى (صدوق يهم · السادسة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
وهذا أصح من الحديث الأول أي حديث قتيبة عن أبي عوانة عن عبد الأعلى أصح من حديث أبي أحمد الزبيري عن سفيان الثوري عن عبد الأعلى لأن أبا أحمد الزبيري وإن كان ثقة ثبتا إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري كما في التقريب
الترمذي
وهذا أصح من الحديث الأول
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٢ موضعاً
صحيح البخاري ٧٠٤٢، البخاري صحيحه ٧٠٤٢ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٥٠٢٤، جامع الترمذي ٢٢٨٣، سنن ابن ماجه ٣٩١٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٥٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٠
فيه عبد الأعلى بن عامر الثعلبي وهو ضعيف
البزار— عن البزار مسنده ٥٩٤
وحديث علي أحسن إسنادا مع جلالته
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٢٧٧
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٢٧٨
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) — ٣ من ١٠
— أبي · ولم يسمع أبو عبد الرحمن من عثمان ولا من عبد الله
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من عمر ولا من عثمان ولا من عبد الله بن مسعود ، ولكنه قد سمع من علي
— شعبة · وزعم شعبة أن أبا عبد الرحمن لم يسمع من عثمان ولا عبد الله ، وسمع عليا
عبد الأعلى (ت ١٢١) — ٣ من ٧
— عبد الرحمن · قال عبد الرحمن بن مهدي : كل شيء يروى عن محمد ابن الحنفية إنما هو كتاب ولم يسمعه
— علي بن عمر الحافظ · كذا روى عبد الأعلى ، عن ابن أبي ليلى ، وعبد الأعلى ضعيف ، وابن أبي ليلى لم يدرك عمر . وخالفه أبو وائل شقيق بن سلمة ؛ فرواه عن عمر أنه قال : لا تفطروا حتى يشهد شاهدان . حدث به الأعمش ومنصور ، عنه
— عبد الرحمن · وقال أحمد ، عن ابن مهدي : كل شيء روى عبد الأعلى عن ابن الحنفية ، إنما هو كتاب أخذه ، ولم يسمعه
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٥٠·أبواب الرُّؤْيَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح مشكل الآثارج١ ص٣٥٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِج١ ص٣٥٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِج١٠ ص٢٣١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله للقرشيين الذين كانوا جاؤوا من مكة فقالوا يا محمد إنه قد لحق بك أبناؤنا وأرقاؤنا فارددهم علينا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٤٧٤·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٤٧٥·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٤٧٥·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٠١·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الأعلى — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×٧، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٧، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٥
جامع الترمذي · ٢٢٨١ (٤/١٢٤)"‏ مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَقْدَ شَعِيرَةٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٨٩٠نَهَى عَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ، ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٨ (١/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٠٥ (١/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧١٠ (١/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٠ (١/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٥ (١/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٩٠ (١/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٤ (١/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٣ (١/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢١٩١ (٢/١٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٩٤ (٢/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٩٥ (٢/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٢٧٧ (٤/٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٢٧٨ (٤/٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٥٦٩ (٢/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٥٧٠ (٢/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٨٦ (١/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan