جامع الترمذي
كتاب الأطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي أَىِّ اللَّحْمِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Jami` at-Tirmidhi 1838
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ(ت ٢٦٠هـ) يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ أَبُو عَبَّادٍ(ت ١٩٨هـ) فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٦٨هـ) عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ يَحْيَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ(ت ٧٣هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
مَا كَانَ الذِّرَاعُ أَحَبَّ اللَّحْمِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنْ كَانَ لاَ يَجِدُ اللَّحْمَ إِلاَّ غِبًّا فَكَانَ يُعَجَّلُ إِلَيْهِ لأَنَّهُ أَعْجَلُهَا نُضْجًا ‏.‏
Narrated 'Aishah: "The foreleg was not the part of the meat that the Messenger of Allah (ﷺ) liked most, but he would not get meat but occasionally. So it would be hastened to him because it cooks quickly." [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Gharib, we do not know of it except from this route.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عبد الله بن الزبير (كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين · كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين) عن رجل من بني عباد يقال له عبد الوهاب بن يحيى بن عباد (مقبول · الخامسة) حدثنا فليح (صدوق ، كثير الخطأ · السابعة) حدثنا يحيى بن عباد (صدوق · التاسعة) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الترمذي
هذا حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
عبد الله بن الزبير (ت ٧٢)
وعبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ولم يدركه
وعبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ( ت - ولم يدركه -
رجل من بني عباد يقال له عبد الوهاب بن يحيى بن عباد (ت ١٢١)
روى عن جده الأعلى عبد الله بن الزبير ، روايته عنه عند الترمذي ولم يدركه ، قاله في التهذيب
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٩٥·أبواب الْأَطْعِمَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
علل الحديثج٤ ص٤٣٤·علل أخبار رويت في الأطعمة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٣٩·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل اللحم
الفقه›العادات›الأطعمة›أفضل الأطعمة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار
الترمذي الشمائل · ١٧٠ (١/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if