جامع الترمذي
كتاب اللباس · باب مَا جَاءَ فِي الْقُمُصِ
Jami` at-Tirmidhi 1762
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ(ت ٢٤٨هـ) أَبُو تُمَيْلَةَ وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى(ت ١٩١هـ) وَزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ(ت ٢٠٣هـ) عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ(ت ١١٥هـ) أُمِّ سَلَمَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْقَمِيصُ ‏.‏
Narrated Umm Salamah: "The most loved garment to the Messenger of Allah (ﷺ) was the Qamis (long shirt)." [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Gharib. We only know of it as a narration of 'Abdul-Mu'min bin Khalid (a narrator in the chain of this Hadith) who was alone in narrating it, and he is from Al-Marwaz. Some of them report this Hadith from Abu Tumailah, from 'Abdul-Mu'min bin Khalid, from 'Abdullah bin Buraidah, from his mother, from Umm Salamah. He said: I heard Muhammad bin Ism'ail saying: "The narration of Ibn Buraidah from his mother, from Umm Salamah is more correct, Abu Tumailah mentioned 'his mother' in it."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ تَفَرَّدَ بِهِ وَهُوَ مَرْوَزِيٌّ ‏.‏ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي تُمَيْلَةَ عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن عبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة) عن عبد المؤمن بن خالد (لا بأس به · السابعة) حدثنا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا محمد بن حميد (حافظ ضعيف ، وكان ابن معين حسن الرأي فيه · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن عبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة) عن عبد المؤمن بن خالد (لا بأس به · السابعة) حدثنا الفضل بن موسى (ثقة ثبت وربما أغرب · كبار التاسعة) حدثنا محمد بن حميد (حافظ ضعيف ، وكان ابن معين حسن الرأي فيه · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن عبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة) عن عبد المؤمن بن خالد (لا بأس به · السابعة) حدثنا أبو تميلة (ثقة . · التاسعة .) حدثنا محمد بن حميد (حافظ ضعيف ، وكان ابن معين حسن الرأي فيه · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن غريب إنما نعرفه من حديث عبد المؤمن تفرد به
الترمذي
حسن غريب
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن أبو داود سننه ٤٠٢٥ وفي ١ موضعاً آخر
حديث عبد الله بن بريدة عن أمه عن أم سلمة أصح
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٠٢٥
حسن غريب إنما نعرفه من حديث عبد المؤمن بن خالد تفرد به
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٠٢٥
عبد المؤمن هذا قاضي مرو لا بأس به وأبو تميلة يحيى بن واضح أدخله البخاري في الضعفاء وقال أبو حاتم الرازي يحول من هناك ووثقه يحيى بن معين
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٩٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الترمذي— عن الترمذي الشمائل ٥٦
أبو تميلة يزيد في هذا الحديث عن أمه وهو أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
محمد بن حميد (ت ٢٤٨) — ٣ من ٤
وقال أبو نعيم بن عدي : سمعت أبا حاتم الرازي في منزله ، وعنده ابن خراش ، وجماعة من مشايخ أهل الري وحفاظهم ، فذكروا ابن حميد فأجمعوا على أنه ضعيف في الحديث جدا ، وأنه يحدث بما لم يسمعه ، وأنه يأخذ أحاديث أهل البصرة والكوفة فيحدث بها عن الرازيين
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو نعيم بن عدي : سمعت أبا حاتم الرازي في منزله ، وعنده ابن خراش ، وجماعة من مشايخ أهل الري وحفاظهم ، فذكروا ابن حميد فأجمعوا على أنه ضعيف في الحديث جدا ، وأنه يحدث بما لم يسمعه ، وأنه يأخذ أحاديث أهل البصرة والكوفة فيحدث بها عن الرازيين
وقال أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي : سمعت أبا حاتم محمد بن إدريس الرازي في منزله ، وعنده عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، وجماعة من مشايخ أهل الري ، وحفاظهم للحديث ، فذكروا ابن حميد فأجمعوا على أنه ضعيف في الحديث جدا ، وأنه يحدث بما لم يسمعه ، وأنه يأخذ أحاديث لأهل البصرة والكوفة فيحدث بها عن الرازيين
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٦٢·أبواب اللِّبَاسِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص١٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›لباس النبي›قميص النبي
الفقه›العادات›ألبسة›لبس الإزار والقميص
الفقه›العادات›ألبسة›صفة لباس النبي صلى الله عليه وسلم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد المؤمن بن خالد — ٤ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أبو تميلة (ت ٢٠٠) ×١٢، زيد بن الحباب (ت ٢٠٣) ×٤، الفضل بن موسى (ت ١٩٢) ×٤، أبو خيثمة (ت ٢٣٤) ×١
الترتيب:(١٧ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٠٢٥ (٤/٧٦) · بمثلهأَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْقَمِيصُ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٠٢٦ (٤/٧٦) · بنحوهلَمْ يَكُنْ ثَوْبٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ قَمِيصٍ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٧٦٣ (٣/٣٦٥) · بلفظهأَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْقَمِيصُ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٧٦٤ (٣/٣٦٦) · بمثلهأَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْقَمِيصُ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٥٧٥ (٤/٥٨٤) · بنحوهلَمْ يَكُنْ ثَوْبٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنَ الْقَمِيصِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٣٣٧ (١٢/٦٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠١٨ (٢٣/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ١٠٨٨ (٢/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٣٣٤٣ (٢/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٣٣٤٤ (٢/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٩٥٨٩ (٨/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٠١٤ (١٢/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٤٩٩ (٤/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٥٤٠ (١/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الترمذي الشمائل · ٥٤ (١/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الترمذي الشمائل · ٥٥ (١/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الترمذي الشمائل · ٥٦ (١/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan