جامع الترمذي
كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الأَلْوِيَةِ
Jami` at-Tirmidhi 1679
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ(ت ٢٥٦هـ) وَأَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) يَحْيَى بْنُ آدَمَ(ت ٢٠٣هـ) شَرِيكٍ(ت ١٧٧هـ) عَمَّارٍ يَعْنِي الدُّهْنِيَّ(ت ١٣٣هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
دَخَلَ مَكَّةَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ ‏.‏
Narrated Jabir: "The Messenger of Allah (ﷺ) entered Makkah, and his standard was white." [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Gharib, we do know of it except as a narration of Yayha bin Adam from Sharik. He said: I asked Muhammad about this Hadith, but he did not know it except as a narration of Yahya bin Adam from Sharik, he said: "More than one narrator has narrated to us from Sharik from 'Ammar bin Abu Az-Zubair from Jabir: 'The Prophet (ﷺ) entered Makkah and he was wearing a black 'Imamah.'" Muhammad said: "This is the Hadith." [Abu 'Eisa said:] Duhn is a branch of Bajilah (the tribe), and 'Ammar ad-Duhni (one of the narrators) is 'Ammar bin Mu'awiyah Ad-Duhni, and his kunyah is Abu Mu'awiyah, he is from Al-Kufah, and he is trustworthy according to the people of Hadith.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ آدَمَ عَنْ شَرِيكٍ ‏.‏ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ آدَمَ عَنْ شَرِيكٍ وَقَالَ حَدَّثَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدٌ وَالْحَدِيثُ هُوَ هَذَا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالدُّهْنُ بَطْنٌ مِنْ بَجِيلَةَ وَعَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ هُوَ عَمَّارُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الدُّهْنِيُّ وَيُكْنَى أَبَا مُعَاوِيَةَ وَهُوَ كُوفِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن عمار الدهني (صدوق يتشيع · الخامسة) عن شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا يحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) حدثنا محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — جابرالتدليس — وشريك · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن عمار الدهني (صدوق يتشيع · الخامسة) عن شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا يحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — جابرالتدليس — وشريك · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن عمار الدهني (صدوق يتشيع · الخامسة) عن شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا يحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) حدثنا محمد بن عمر الكندي (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — جابرالتدليس — وشريك · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
حديث يحيى بن آدم عن شريك بلفظ دخل مكة ولواؤه أبيض ليس بمحفوظ لتفرد يحيى بن آدم به ومخالفته لغير واحد من أصحاب شريك
البخاري
قال الترمذي والبخاري غريب
الترمذي
قال الترمذي والبخاري غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
جامع الترمذي ١٦٨١، سنن ابن ماجه ٢٨١٨، الطبراني الكبير ١١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٩٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٩٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمرة (ت ١٠٦) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٥٩٢
هذا حديث غريب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥١٩
صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥١٩
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
عمار الدهني (ت ١٣٣)
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سعيد بن جبير شيئا
— أبو بكر بن عياش · وقال القواريري ، عن أبي بكر بن عياش في عمار : إنه لم يسمع من سعيد بن جبير
وقال العقيلي : نسب إلى التشيع ، يحدث عن سعيد بن جبير ولم يسمع منه ، روى عنه جابر أظنه الجعفي .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٤·أبواب الْجِهَادِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٦٢·كتاب السّيرج٩ ص٦٢·كتاب السّير
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٣٤·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فيمن كان صاحب لوائه من الصحابة وما جاء في لواء النبي
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›دخول النبي وأصحابه مكة
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›ما يجوز في الجهاد›اتخاذ الألوية والرايات
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى بن آدم — ٧ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: إسحاق بن إبراهيم (ت ٢٣٧) ×٢، الحسن بن علي بن عفان (ت ٢٧٠) ×٢، أبو كريب (ت ٢٤٨) ×٢، الحسن بن علي (ت ٢٤٢) ×١، عبدة بن عبد الله (ت ٢٥٧) ×١، محمد بن رافع (ت ٢٤٥) ×١، محمد بن عمر الكندي (ت ٢٥٦) ×١
الترتيب:(٧ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٥٩٢ (٢/٣٣٧) · بمثلهأَنَّهُ كَانَ لِوَاؤُهُ يَوْمَ دَخَلَ مَكَّةَ أَبْيَضَ…
النسائي المجتبى · ٢٨٦٦ / ١ (١/٥٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
سنن ابن ماجه · ٢٨١٧ (٤/٩٣) · بمثله، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ ‏.‏…صحيح ابن حبان · ٤٧٤٣ (١١/٤٧) · بنحوهوَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ "…
البيهقي سننه الكبير · ١٣١٨٣ (٦/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٣٨٣٥ (٤/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٥١٩ (٢/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan