جامع الترمذي
كتاب فضائل الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي ثَوَابِ الشُّهَدَاءِ
Jami` at-Tirmidhi 1642
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ(ت ٢٠٩هـ) عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،(ت ١٢٩هـ) عَامِرٍ الْعُقَيْلِيِّ أَبِيهِ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ عُرِضَ عَلَىَّ أَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ شَهِيدٌ وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ وَعَبْدٌ أَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَّهِ وَنَصَحَ لِمَوَالِيهِ ‏"
Narrated Abu Hurairah: That the Messenger of Allah (ﷺ) said, "I was shown the first of (every) three to enter Paradise: A martyr, an 'Atif, who is a Muta'affif, and a slave who perfected his worship of Allah, and was sincere to his masters." [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (مقبول · الثالثة) عن عامر العقيلي (مقبول · الرابعة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) أخبرنا علي بن المبارك (ثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيء · من كبار السابعة) حدثنا عثمان بن عمر (ثقة . قيل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والحفاظ من أصحاب يحيى يروونه عن يحيى عن عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة وهو الصواب
الدارقطني
عن يحيى بن أبي كثير عن عامر بن عقبة العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة هو الصواب
الترمذي
هذا حديث حسن
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٨٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن الطبراني الأوسط ٧٣٥٧
غير محفوظ
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٣٥٧
وفيه بشير بن ميمون أبو صيفي وهو متروك
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٣٣
عامر بن شبيب العقيلي شيخ من أهل المدينة مستقيم الحديث وهذا أصل في هذا الباب تفرد به عنه يحيى بن أبي كثير ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٣٣
وهذا أصل في الباب تفرد به يحيى بن أبي كثير ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
علي بن المبارك (ت ١٥١) — ٣ من ٥
— يحيى · وقال محمد بن عمار : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان لعلي بن المبارك كتابان ، كتاب سمعه وكتاب لم يسمعه ، فأما ما رويناه نحن عنه فما سمع ، وأما ما روى الكوفيون عنه فالكتاب الذي يسمعه
— يحيى · وقال ابن عمار ، عن يحيى بن سعيد : أما ما رويناه نحن عنه فما سمع ، وأما ما روى الكوفيون عنه فمن الكتاب الذي لم يسمعه
— يحيى · وقال ابن المديني : قال يحيى - يعني : القطان - : كان عنده كتاب واحد سمعه من يحيى ، والآخر تركه عنده ، قيل له : فرواية يحيى بن سعيد عنه ؟ قال : لم يسمع منه يحيى إلا ما سمعه من يحيى .
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٧·أبواب فَضَائِلِ الْجِهَادِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص٢٦٩·مسند أبي هريرة رضي الله عنهج٤ ص٢٧٢·مسند عبد الرحمن بن عوف
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٢٩٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٤١٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٤١٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص١٠١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الأخلاقية (الأصل الأخلاقي للتربية)›أمهات محاسن الأخلاق›من أمهات محاسن الأخلاق العفة
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›الحث على العمل والتعفف وذم المسألة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›أول من يدخل الجنة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق السيد على عبده وخادمه›واجبات العبد الخادم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله›عظم أجر الشهيد
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›طاعة الله
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول المؤمنين الجنة وصفة دخولهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبيه ×١٢، أبي صالح (ت ١٠١) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٥٤٩ (٣/١٤٩)نِعْمَ مَا لأَحَدِهِمْ يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَيَنْصَحُ لِسَيِّدِهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٢٣ (٢/١٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٤٦ (٢/٢١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٣١٢ (١٠/١٥٠) · بمثله" عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ : الشَّهِيدُ ، وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَنَصَحَ لِسَيِّدِهِ ،…صحيح ابن حبان · ٤٦٥٦ (١٠/٥١٣) · بنحوه مطولاً" أَوَّلُ ثَلاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ : الشَّهِيدُ ، وَعَبْدٌ نَصَحَ سَيِّدَهُ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ ، وَضَعِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ، وَ…صحيح ابن حبان · ٧٢٤٨ (١٦/٢٣٣) · بمثلهعُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ : الشَّهِيدُ ، وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَنَصَحَ لِسَيِّدِهِ ، و…صحيح ابن حبان · ٧٤٨١ (١٦/٥٢٣)عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ : أَمِيرٌ مُسَلَّطٌ ، وَذُو ثَرْوَةٍ مِنْ مَالٍ لا يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ ، وَفَقِيرٌ ف…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٢٤٩ (٤/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٧٣٥٧ (٧/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٩٦٨١ (١٠/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٩٩٠٥ (١٠/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧١١٩ (١٩/٥٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٧٣٢٧ (٤/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٢٦٩٠ (٤/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٤٣٣ (١/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٤٤٦ (١/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Hasan