جامع الترمذي
كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي النُّزُولِ عَلَى الْحُكْمِ
Jami` at-Tirmidhi 1583
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ(ت ٢٤٨هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٩٤هـ) سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ(ت ١٦٨هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ(ت ٥٩هـ)
المتن
"‏ اقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ وَاسْتَحْيُوا شَرْخَهُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَالشَّرْخُ الْغِلْمَانُ الَّذِينَ لَمْ يُنْبِتُوا
Narrated Samurah bin Jundab: That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Kill the elder men among the idolaters and spare the Sharkh amont them." And the Sharkh are the boys who did not begin to grow pubic hair. [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih. Hajjaj bin Artah narrated similarly from Qatadah.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ قَتَادَةَ نَحْوَهُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سمرة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن سعيد بن بشير (ضعيف · الثامنة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا أبو الوليد القرشي (صدوق ، تكلم فيه بلا حجة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سمرةالإرسال — والوليد بن مسلمالإرسال — أبو الوليد القرشيالإرسال — والحسنالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — الوليد بن مسلم الدمشقي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن الملقن
قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب قلت وفيه نظر فإن في إسناده سعيد بن بشير والأكثرون على تضعيفه
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح غريب
الترمذي
حسن صحيح غريب
عبد الحق الإشبيلي
ضعف الحديث
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٢٦٧٠ وفي ٨ موضعاً آخر
في إسناد أبي داود وأحمد حجاج بن أرطاة وقد ضعفوه
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٨٢٣٥
الحجاج بن أرطاة غير محتج به والحسن عن سمرة منقطع في غير حديث العقيقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
أبو الوليد القرشي (ت ٢٤٦) — ٣ من ٨
— إسماعيل بن عبد الله الرقي · وروى أبو بكر الباغندي عن إسماعيل بن عبد الله السكري قال : لم يسمع أبو الوليد البسري من الوليد بن مسلم شيئا ، ولم أره عنده ، وقد أقمت تسع سنين ، وكنت أعرفه شبه قاص ، وإنما كان محللا يحلل النساء للرجال ، ويعطى الشيء ليطلق ، ولو شهد عندي ، وأنا قاض على تمرتين لم أجز شهادته
— إسماعيل بن عبد الله الرقي · الباغندي ، قال : سمعت أبا عبد الله - يعني إسماعيل بن عبد الله السكري - يقول : لم يسمع أبو الوليد من الوليد بن مسلم شيئا قط ، ولم أره عند الوليد قط ، وقد أقمت تسع سنين ، والوليد حي ، ما رأيته قط
— أبو عيسى · L هذا حديث خرجه الترمذي ، وقال فيه : حسن صحيح ، وفيما قاله نظر ؛ وذلك أنه رواه عن أبي الوليد أحمد بن عبد الرحمن بن بكار البسري الدمشقي البغدادي ، عن الوليد بن مسلم ، ولم يسمع منه ، فيما ذكره الحافظ أبو بكر الخطيب في تاريخه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٩١·أبواب السِّيَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٨٤·كتاب السّيرج٩ ص٨٤·كتاب السّيرج٩ ص٨٤·كتاب السّير
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٥٩·سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ هِلَالٍ الْفَزَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٧٠·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الآثار المترتبة على الجهاد›الأسرى›ما يفعله الإمام بالأسرى›ما يفعله الإمام بالأسرى من الرجال›استرقاق الأسير
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›كيفية الجهاد›الدعوة إلى الإسلام بالقتال عند إباء الإسلام أو أداء الجزية›فعل الدعوة إلى الإسلام بالقتال›القتال باعتبار من يقتل ومن لا يقتل›من يقتل ومن لا يقتل من المشركين بعد الفراغ من القتال›قتل كل من يحل قتله من المشركين حال القتال
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›كيفية الجهاد›الدعوة إلى الإسلام بالقتال عند إباء الإسلام أو أداء الجزية›فعل الدعوة إلى الإسلام بالقتال›القتال باعتبار من يقتل ومن لا يقتل›من يقتل ومن لا يقتل حال القتال›قتل الصبي حال الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›محرمات الجهاد ومكروهاته›من يحرم قتله في الجهاد›قتل الصبيان في الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›محرمات الجهاد ومكروهاته›من يحرم قتله في الجهاد›قتل الشيوخ في الجهاد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سمرة — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: الحسن (ت ١١٠) ×١٣، سليمان بن سمرة ×٢
الترتيب:(١٣ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٦٧٠ (٣/٧) · بنحوهاقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ وَاسْتَبْقُوا شَرْخَهُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٦٢ (٩/٤٦٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٥٣ (٩/٤٦٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٩٠٠ (٧/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٦٩٠٢ (٧/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٦٩٠١ (٧/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٦٩٣٢ (٧/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٧٠٣٧ (٧/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٨١٠ (١٧/٥٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٨٢٣٥ (٩/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٥٧٤ (١٠/٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٤٦٦٠ (١٠/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سعيد بن منصور سننه · ٢٦٢٤ (٧/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if