Narrated 'Umar: "I said:'O Messenger of Allah! I had vowed to perform I'tikaf in Al-Masjid Al-Haram for a night during the era of Jahiliyyah.' He said: 'Fulfill your vow.''"
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي)عنابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)عنعبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة)أخبرنايحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة)حدثناإسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث عمر حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٥٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ثعلبة الخشني (ت ٧٥) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كردم بن سفيان الثقفي — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه وفي ١٢ موضعاً آخر
فيه عبد الله بن بديل وهو ضعيف
ابن عدي— عن أبو داود سننه وفي ١٢ موضعاً آخر
لا أعلم ذكر في هذا الإسناد ذكر الصوم مع الاعتكاف إلا من رواية عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار قال وعبد الله بن بديل له غير ما ذكرت مما ينكر عليه من الزيادة في متن أو في إسناد
ابن عدي— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
من طريق عبد الله بن بديل ولكنه ضعيف تفرد به ابن بديل عن عمرو بن دينار
ابن عدي— عن أبو داود سننه
ولا أعلم ذكر في هذا الإسناد الصوم مع الاعتكاف إلا من رواية عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار
الدارقطني— عن أبو داود سننه وفي ١٢ موضعاً آخر
تفرد به ابن بديل عن عمرو وهو ضعيف الحديث
الدارقطني— عن أبو داود سننه وفي ١٢ موضعاً آخر
تفرد به عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي عن عمرو وهو ضعيف الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
شرح مشكل الآثارج١١ ص٣٨٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما كان منه في سبايا هوازن لما سألوه أن يمن عليهم وأنه لم يفعل ذلك إلا بعد رضا المسلمين بهج١١ ص٣٨٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما كان منه في سبايا هوازن لما سألوه أن يمن عليهم وأنه لم يفعل ذلك إلا بعد رضا المسلمين بهج١٠ ص٣٥٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النذر في الشرك مما لو نذره المسلم وجب عليه أن يفي بهج١٠ ص٣٤٠·بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ادعى قوم أنه يدل على جواز الاعتكاف بغير صومج١٠ ص٣٤٠·بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ادعى قوم أنه يدل على جواز الاعتكاف بغير صومج١٠ ص٣٤٠·بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ادعى قوم أنه يدل على جواز الاعتكاف بغير صومج١٠ ص٣٤٠·بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ادعى قوم أنه يدل على جواز الاعتكاف بغير صومج١٠ ص٣٤٠·بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ادعى قوم أنه يدل على جواز الاعتكاف بغير صومج١٠ ص٣٤٠·بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ادعى قوم أنه يدل على جواز الاعتكاف بغير صومج١٠ ص٣٤٠·بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ادعى قوم أنه يدل على جواز الاعتكاف بغير صوم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٢٧٩·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ