جامع الترمذي
كتاب الأضاحى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب الْعَقِيقَةِ بِشَاةٍ
Jami` at-Tirmidhi 1519
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ(ت ٢٥٣هـ) عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى(ت ١٨٩هـ) مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ(ت ١٣٥هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ(ت ١١٨هـ) عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(ت ٤٠هـ)
المتن
عَقَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحَسَنِ بِشَاةٍ وَقَالَ ‏"‏ يَا فَاطِمَةُ احْلِقِي رَأْسَهُ وَتَصَدَّقِي بِزِنَةِ شَعْرِهِ فِضَّةً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَوَزَنَتْهُ فَكَانَ وَزْنُهُ دِرْهَمًا أَوْ بَعْضَ دِرْهَمٍ ‏.‏
Narrated Muhammad bin 'Ali bin Al-Husain: That Ali bin Abi Talib said: "The Messenger of Allah (ﷺ) had the 'Aqiqah for Al-Hasan with one sheep, and said: 'O Fatimah! Shave his head and give the weight of his hair in silver as charity.'" He said: "So I weighed it, and it was the weight of a Dirham or a bit of a Dirham."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ ‏.‏ وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أبيه (ثقة فاضل · الرابعة) عن عبد الله بن أبي بكر (ثقة · الخامسة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا عبد الأعلى (ثقة · الثامنة) حدثنا محمد بن يحيى القطعي (صدوق · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عليالإرسال — أبي جعفرالتدليس — محمد بن إسحاق · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
قوله هذا حديث حسن غريب وإسناده ليس بمتصل فإن قلت كيف حسن الترمذي هذا الحديث مع الحكم عليه بأن إسناده ليس بمتصل قلت الظاهر أنه حسنه بتعدد طرقه
الترمذي
وإسناده ليس بمتصل وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين لم يدرك علي بن أبي طالب
ابن الملقن
إذا كان هذا حاله يعني من الإرسال فكيف يكون حسنا
الترمذي
هذا حديث حسن غريب وإسناده ليس بمتصل
الترمذي
حسن غريب وإسناده ليس بمتصل
الترمذي
حسن غريب
المباركفوري
ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن فاطمة (ت ١١) — ١٠ موضعاً
مالك الموطأ ١٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ١٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٩٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٩٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي رافع — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٩٣٦٠
منقطع
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٨٥٦
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي جعفر (ت ١١٤) — ٣ من ٨
وقال ابن زرعة لم يدرك ولا أبوه عليا .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة .
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٦٣·أبواب الْأَضَاحِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٣٤٤·كتاب الْعَقِيقَةج٩ ص٣٤٤·كتاب الْعَقِيقَة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٤٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›العقيقة للمولود›ما يجزئ في العقيقة ( ما يذبح )
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›العقيقة للمولود›مشروعية العقيقة
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›حلق شعر الوليد
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب آل بيت النبي›مناقب الحسن والحسين›حب النبي للحسن والحسين
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي جعفر — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن أبي بكر (ت ١٣٥) ×٣، جعفر بن محمد (ت ١٤٧) ×٢
الترتيب:(٢ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٧١٦ (١٢/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٣٦٠ (٩/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٨٥٦ (٣/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٦٨٤ (٤/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan