جامع الترمذي
كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الدَّفْنِ بِاللَّيْلِ
Jami` at-Tirmidhi 1057
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ(ت ٢٣٦هـ) يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ(ت ١٨٩هـ) الْمِنْهَالِ بْنِ خَلِيفَةَ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ(ت ١٤٥هـ) عَطَاءٍ(ت ١١٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ رَحِمَكَ اللَّهُ إِنْ كُنْتَ لأَوَّاهًا تَلاَّءً لِلْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏ وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا ‏
Ibn Abbas narrated: "The Prophet entered a grave during the night, so a torch was lit for him. He took it (the deceased) in from the direction of the Qiblah, and he said: 'May Allah have mercy upon you, you were often invoking (Allah) by reciting the Qur'an.' And he said: 'Allahu Akbar four times."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَيَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ وَهُوَ أَخُو زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَكْبَرُ مِنْهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَقَالُوا يُدْخَلُ الْمَيِّتُ الْقَبْرَ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُسَلُّ سَلاًّ ‏.‏ وَرَخَّصَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الدَّفْنِ بِاللَّيْلِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) عن حجاج (صدوق كثير الخطأ والتدليس · السابعة) عن المنهال بن خليفة (ضعيف · السابعة) حدثنا يحيى بن يمان (صدوق عابد ، يخطئ كثيرا ، وقد تغير · التاسعة) حدثنا محمد بن عمرو السواق (صدوق · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاءالاختلاط — يحيى بن يمانالتدليس — حجاج · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) عن حجاج (صدوق كثير الخطأ والتدليس · السابعة) عن المنهال بن خليفة (ضعيف · السابعة) حدثنا يحيى بن يمان (صدوق عابد ، يخطئ كثيرا ، وقد تغير · التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاءالاختلاط — يحيى بن يمانالتدليس — حجاج · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الزيلعى
مداره على الحجاج بن أرطاة وهو مدلس ولم يذكر سماعا
الترمذي
وأما الترمذي فإنه حسن حديث ابن عباس
الترمذي
حديث حسن
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٤٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن الحنفية (ت ٧٣) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٥٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بريدة (ت ٦٢) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٨٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٤٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٨٢٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١١١١٢
فيه عبد الله بن خراش وثقه ابن حبان وضعفه جماعة
البيهقي— عن ابن أبي شيبة مصنفه ١١٨١٢ وفي ١ موضعاً آخر
بين ضعفها
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٧١٥٧
هذا إسناد ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حجاج (ت ١٤٥) — ٣ من ٣٣
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير
ومكحول - وقيل : لم يسمع منهما -
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من مكحول شيئا .
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص١٥٧·أبواب الْجَنَائِزِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٢٩٨·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٣٠٣·كتاب الْجَنَائِز
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٨١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير على الجنازة
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›الترحم على الموتى
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›وقت الدفن›الدفن ليلا
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›كيفية الدفن›صفة إدخال الميت القبر
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›ما يفعل بعد الدفن وإهالة التراب›الدعاء للميت بعد الدفن
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›أركان وفرائض صلاة الجنازة›التكبير أربع تكبيرات
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: عطاء (ت ١١٢) ×٧، حجاج (ت ١٤٥) ×٣، مجاهد (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(٥ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ١٥٢٠ (٢/٤٨٠) · بنحوه مختصراًأَدْخَلَ رَجُلاً قَبْرَهُ لَيْلاً وَأَسْرَجَ فِي قَبْرِهِ ‏.‏…
الطبراني الكبير · ١١١١٢ (١١/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٢٩٥ / ٢ (١١/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٨١٢ (٧/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٧١٥٧ (٤/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٥١٩٩ (١١/٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if