جامع الترمذي
كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْحَجَرِ الأَسْوَدِ وَالرُّكْنِ وَالْمَقَامِ
Jami` at-Tirmidhi 877
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ(ت ١٣٦هـ) سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ نَزَلَ الْحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الْجَنَّةِ وَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ فَسَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ ‏"
Ibn Abbas narrated that: The Messenger of Allah said: "The Black Stone descended from the Paradise, and it was more white than milk, then it was blackened by the sins of the children of Adam."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن عطاء بن السائب (صدوق اختلط · الخامسة) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالاختلاط — عطاء بن السائبالاختلاط — وجريرالتدليس — جرير يعني ابن عبد الحميد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
فيه عطاء بن السائب وهو صدوق لكنه اختلط وجرير ممن سمع منه بعد اختلاطه
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٧١٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٩٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٣٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كعب (ت ٣٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمان (ت ٣٤) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٨٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٢٩٣٥ / ١
حماد ممن سمع من عطاء قبل الاختلاط
العقيلي— عن الطبراني الكبير ١١٠٢٨ وفي ١ موضعاً آخر
لا يتابع عليه إلا بأسانيد فيها لين
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١١٣١٤
وفيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١١٠٢٨
وفيه من لم أعرفه ولا له ذكر
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٦٢٦٣
وفيه جماعة لم أجد من ترجمهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء بن السائب (ت ١٣٣) — ٣ من ١٣
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع عطاء من يعلى بن مرة ، واختلط ، وما سمع منه جرير ليس من صحيح حديثه ، وسمع منه أبو عوانة في الصحة والاختلاط فلا يحتج بحديثه ، وروي عن يحيى أيضا الحكم بضعفه ، وبأن كل من روى عنه إنما روى في الاختلاط إلا شعبة وسفيان
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٩٨·أَبْوَابُ الْحَجِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤١٣·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٩٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٣١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›الكعبة المشرفة›فضل الحجر الأسود
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›عاقبة الذنوب والمعاصي وآثارها على العبد
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›جزاء الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٥ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١٣، طاوس (ت ١٠٠) ×٣، عطاء (ت ١١٢) ×٢، صالح مولى التوأمة (ت ١٢٥) ×١، عكرمة (ت ١٠٤) ×١
الترتيب:(١٢ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٢٩٣٥ / ١ (١/٥٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٤٠ (٢/٦٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٠٤ (٢/٧٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٠٧ (٢/٨٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٢٧٣٤ (٤/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٢٧٣٣ (٤/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١٠٢٨ (١١/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٣١٤ (١١/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٢٨٥ (١١/٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥٦٧٣ (٦/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٢٦٣ (٦/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٤٣٤٩ (٨/٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٨٩١٧ (٥/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٠٥٧ (١١/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٩٠٢ (٤/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٧٤ (١٠/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٧٥ (١٠/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٧٦ (١٠/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan