جامع الترمذي
كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم طَافَ مُضْطَبِعًا
Jami` at-Tirmidhi 859
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) قَبِيصَةُ(ت ٢١٥هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) عَبْدِ الْحَمِيدِ ابْنِ يَعْلَى أَبِيهِ(ت ٤٧هـ)
المتن
طَافَ بِالْبَيْتِ مُضْطَبِعًا وَعَلَيْهِ بُرْدٌ ‏
Ibn Ya'la narrated from his father: "The Prophet performed Tawaf of the House Mudtabi'an, and he was wearing a Burd."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثُ الثَّوْرِيِّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَلاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِهِ وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَعَبْدُ الْحَمِيدِ هُوَ ابْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ ‏.‏ عَنِ ابْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، مشهور . · صحابي ، مشهور .) عن صفوان بن يعلى (ثقة · الثالثة) عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة (ثقة · الخامسة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا قبيصة (صدوق ربما خالف · التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — ابن جريج · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٥ موضعاً
سنن أبي داود ١٨٨٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٥٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٨١٢، صحيح ابن حبان ٦٥٣١ … و٩ غيرها
عن عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي جعفر (ت ١١٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ١٨٨٣
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٩٢·أَبْوَابُ الْحَجِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص٤٣·كِتَابُ الْحَجِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٧٢٤·يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١١٥·حرف الياء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›لباس النبي›بردة النبي
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›سنن الطواف›الاضطباع في الطواف
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن جريج — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١٢، عمر بن هارون (ت ١٩٤) ×١
الترتيب:(٧ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٨٨٣ (٢/١١٦) · بنحوهطَافَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُضْطَبِعًا بِبُرْدٍ أَخْضَرَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٩٥٤ (٤/١٧٩)ـ طَافَ مُضْطَبِعًا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢٣٥ (٧/٤٠٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢٣٨ (٧/٤٠٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢٣٩ (٧/٤٠٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢٥٢ (٧/٤٠٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٨٨٥ (٢/١١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦١٤٥ (٨/٨٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦١٤٤ (٨/٨٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٩٣٤٥ (٥/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٩٣٤٦ (٥/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if