جامع الترمذي
كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي تُحْفَةِ الصَّائِمِ
Jami` at-Tirmidhi 801
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ(ت ٢٤٤هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عُمَيْرِ بْنِ مَأْمُونٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ(ت ٤٩هـ)
المتن
"‏ تُحْفَةُ الصَّائِمِ الدُّهْنُ وَالْمِجْمَرُ ‏"
Al-Hasan bin Ali narrated that: The Messenger of Allah said: "The gift for the fasting person is (fragrant) oil and a censer."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ ‏.‏ وَسَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ يُضَعَّفُ وَيُقَالُ عُمَيْرُ بْنُ مَأْمُومٍ أَيْضًا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الحسن بن علي (سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، وقد صحبه وحفظ عنه · سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، وقد صحبه وحفظ عنه) عن عمير بن مأمون (مقبول · الرابعة) عن سعد بن طريف (متروك ، ورماه ابن حبان بالوضع ، وكان رافضيا · السادسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا أحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو معاوية · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الذهبى
في إسناده سعد بن طريف قال ابن معين لا يحل لأحد أن يروي عنه وقال أحمد وأبو حاتم ضعيف الحديث وقال النسائي والدارقطني متروك وقال ابن حبان كان يضع الحديث على الفور وقال البخاري ليس بالقوي عندهم
الترمذي
حديث غريب ليس إسناده بذاك لا نعرفه إلا من حديث سعد بن طريف وسعد بن طريف يضعف
ابن عدي
حديث سعد بن طريف عن عمير بن مأمون لا يرويها غيره وهو ضعيف جدا
الترمذي
ضعفه بسعد الإسكاف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٠٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن البزار مسنده ١٣٣٥
وفيه سعيد بن طريف الحداء وهو متروك
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٧١·أبواب الصَّوْمِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٦٤·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالطيب والبخور›استعمال الرجل الطيب والبخور›حكم استعمال الصائم الطيب والبخور
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›مباحات الصيام›الادهان للصائم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›مكروهات الصيام›وضع الطيب واستنشاقه نهارا للصائم
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن بن علي — ٤ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: عمير بن مأمون ×٥، الحكم (ت ١١٣) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٣ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ٢٧٥١ (٣/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٩٤٨٣ (٩/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ١١٣٨ (٢/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٨٥٢ (٥/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٣٣٥ (٤/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٧٦٣ (١٢/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٥٤٣ (٤/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٦٤٥ (٤/٥٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if