جامع الترمذي
كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي تَعْجِيلِ الزَّكَاةِ
Jami` at-Tirmidhi 679
الإسناد
الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ(ت ٢٥٠هـ) إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٠٤هـ) إِسْرَائِيلَ(ت ١٦٠هـ) الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ الْحَكَمِ بْنِ جَحْلٍ حُجْرٍ الْعَدَوِيِّ عَلِيٍّ(ت ٤٠هـ)
المتن
أَخَذْنَا زَكَاةَ الْعَبَّاسِ عَامَ الأَوَّلِ لِلْعَامِ ‏"
Ali narrated that : the Prophet said to Umar: "We have taken this year's Zakat from Al-Abbas in the previous year."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى لاَ أَعْرِفُ حَدِيثَ تَعْجِيلِ الزَّكَاةِ مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَحَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَكَرِيَّا عَنِ الْحَجَّاجِ عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً ‏.‏ وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَعْجِيلِ الزَّكَاةِ قَبْلَ مَحِلِّهَا فَرَأَى طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ لاَ يُعَجِّلَهَا ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَالَ أَحَبُّ إِلَىَّ أَنْ لاَ يُعَجِّلَهَا ‏.‏ وَقَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنْ عَجَّلَهَا قَبْلَ مَحِلِّهَا أَجْزَأَتْ عَنْهُ ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن حجر العدوي (قيل : هو حجية بن عدي ، وإلا فمجهول · الثالثة) عن الحكم بن جحل (ثقة · السادسة) عن الحجاج بن دينار (لا بأس به · السابعة) عن إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا إسحاق بن منصور (صدوق تكلم فيه للتشيع · التاسعة) حدثنا القاسم بن زكريا بن دينار (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
ذكر الدارقطني الاختلاف فيه على الحكم ورجح رواية منصور عن الحكم عن الحسن بن مسلم بن يناق عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
الترمذي
لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل وحديث إسماعيل عندي أصح
الدارقطني
خالفه إسرائيل فقال عن حجر العدوي عن علي
ابن الجوزي
قال فى تحقيقه هذا الحديث أقوى من الأول
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي رافع — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٢٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ١٦٢٤
حجية بن عدي شيخ لا يحتج بحديثه شبه المجهول
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٦٢٤
حديث هشيم أصح
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٦٢٤ وفي ١٢ موضعاً آخر
يرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه الحجاج بن دينار واختلف عن حجاج فقال إسماعيل بن زكريا عنه عن الحكم عن حجية بن عدي عن علي وقال إسرائيل عن الحجاج بن دينار عن الحكم عن حجر العدوي عن علي وقال محمد بن عبيد الله العرزمي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس وكلها وهم والصواب ما رواه منصور عن الحكم عن الحسن بن يناق مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال الحسن بن عمارة عن الحكم عن موسى بن طلحة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم تعجل صدقة العباس
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٣٧٦٠ وفي ٣ موضعاً آخر
رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٦٠
هذا حديث حسن
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٣٦ وفي ١ موضعاً آخر
رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا البختري لم يسمع من علي ولا عمر فهو مرسل صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٢٩·أبواب الزَّكَاةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٤٩٥·كتاب الزَّكَاة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٥٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الزكاة›تعجيل الزكاة›حكم تعجيل الزكاة
الفقه›العبادات›الزكاة›تعجيل الزكاة›تعجيل الزكاة لأكثر من عام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٣ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: حجية بن عدي ×١٥، أبي البختري (ت ٨١) ×٥، حجر العدوي ×٣
الترتيب:(٣ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٦٢٤ (٢/٣٢)تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ مَرَّةً فَأَذِنَ لَهُ فِي ذَلِكَ ‏…جامع الترمذي · ٦٧٨ (٢/٥٦)تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ ‏.‏…جامع الترمذي · ٣٧٦٠ (٦/١٠٩)"‏ إِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٧٩٥ (٣/١٥)سَأَلَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ ‏.‏…
مسند أحمد · ٧٣٦ (١/٢١٦) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ الطُّهَوِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ الل…
مسند أحمد · ٨٣٧ (١/٢٣٦) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الزَّيَّاتُ، حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ…
الدارمي مسنده · ١٦٧٦ (٢/١٠١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٣١ (٤/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٤٥٩ (٤/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٤٦١ (٤/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٧٤٦٠ (٤/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٠٢٢ (١٠/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٠٠٨ (٣/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٠١٠ (٣/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٢٠٠٩ (٣/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٤٥ (١/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٤٧٤ (٣/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤١٠ (٢/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤١١ (٢/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٣٩٦ (١/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if