جامع الترمذي
أَبْوَابُ السَّفَرِ · باب مَا ذُكِرَ فِي الرَّجُلِ يُدْرِكُ الإِمَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ كَيْفَ يَصْنَعُ
Jami` at-Tirmidhi 591
الإسناد
هِشَامُ بْنُ يُونُسَ الْكُوفِيُّ(ت ٢٥٢هـ) الْمُحَارِبِيُّ(ت ١٩٥هـ) الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ(ت ٦٦هـ) عَلِيٍّ(ت ٤٠هـ) عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ(ت ١١٦هـ) ابْنِ أَبِي لَيْلَى(ت ٨٣هـ) مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ(ت ١٧هـ)
المتن
"‏ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الصَّلاَةَ وَالإِمَامُ عَلَى حَالٍ فَلْيَصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ الإِمَامُ ‏"
Mu'adh bin Jabal narrated that : the Messenger of Allah said: "When one of you comes to the Salat and (finds) the Imam is in a position, then do as the Imam is doing."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ إِلاَّ مَا رُوِيَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏ قَالُوا إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَالإِمَامُ سَاجِدٌ فَلْيَسْجُدْ وَلاَ تُجْزِئُهُ تِلْكَ الرَّكْعَةُ إِذَا فَاتَهُ الرُّكُوعُ مَعَ الإِمَامِ وَاخْتَارَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَنْ يَسْجُدَ مَعَ الإِمَامِ وَذَكَرَ عَنْ بَعْضِهِمْ فَقَالَ لَعَلَّهُ لاَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فِي تِلْكَ السَّجْدَةِ حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
معاذ بن جبل (مشهور ، من أعيان الصحابة · مشهور ، من أعيان الصحابة) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ثقة · الثانية) عن عمرو بن مرة (ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء · الخامسة) عن حجاج (صدوق كثير الخطأ والتدليس · السابعة) حدثنا المحاربي (لا بأس به · التاسعة) حدثنا هشام بن يونس (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — معاذ بن جبلالإرسال — عبد الرحمن بن أبي ليلىالتدليس — حجاج · بالعنعنةالتدليس — المحاربي · بالعنعنة
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن هبيرة بن يريم (لا بأس به ، وقد عيب بالتشيع · الثانية) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) عن حجاج (صدوق كثير الخطأ والتدليس · السابعة) حدثنا المحاربي (لا بأس به · التاسعة) حدثنا هشام بن يونس (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — حجاج · بالعنعنةالتدليس — المحاربي · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن الملقن
وهذا إسناد ضعيف ومنقطع لأن الحجاج هو ابن أرطاة وهو ضعيف يدلس عن الضعفاء وعبد الرحمن لم يسمع من معاذ
بدر الدين العيني
في إسناده ضعف ولكنه يعتضد بما رواه سعيد بن منصور المذكور آنفا
عبد الحق الإشبيلي
إسناد حديث معاذ منقطع
الشوكاني
فيه ضعف وله شواهد
ابن حجر
فيه ضعف وانقطاع
الترمذي
هذا حديث غريب
الترمذي
حديث غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٥٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٢٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
حجاج (ت ١٤٥) — ٣ من ٣٣
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير
ومكحول - وقيل : لم يسمع منهما -
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من مكحول شيئا .
عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) — ٣ من ٣١
قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— أبو عيسى · قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من المقداد .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٤٠٧·أَبْوَابُ السَّفَرِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٨٨·كِتَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِج٢ ص٨٨·كِتَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٥١٤·كتاب صَلَاة الْجَمَاعَةج٤ ص٥١٤·كتاب صَلَاة الْجَمَاعَةج٤ ص٥١٤·كتاب صَلَاة الْجَمَاعَة
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤٠٠·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٤٠٠·كِتَابُ الصَّلَاةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٠٩·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›صلاة المسبوق
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›متابعة المأموم للإمام
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حجاج — ٣ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: المحاربي (ت ١٩٥) ×٤، إسماعيل بن عبد الكريم (ت ٢١٠) ×١، إبراهيم بن الزبرقان (ت ١٨٣) ×١
الطبراني الكبير · ٢٦٧ (٢٠/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٢٦٨ (٢٠/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٦٩ (٢٠/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if