جامع الترمذي
أَبْوَابُ الْوِتْرِ · باب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْحَاجَةِ
Jami` at-Tirmidhi 479
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ الْبَغْدَادِيُّ(ت ٢٤٧هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ(ت ٢٠٨هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ(ت ٢٤١هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ(ت ٢٠٨هـ) فَائِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٥٩هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى(ت ٨٧هـ)
المتن
"‏ مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ حَاجَةٌ أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُحْسِنِ الْوُضُوءَ ثُمَّ لْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لْيُثْنِ عَلَى اللَّهِ وَلْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ لْيَقُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلاَمَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ لاَ تَدَعْ لِي ذَنْبًا إِلاَّ غَفَرْتَهُ وَلاَ هَمًّا إِلاَّ فَرَّجْتَهُ وَلاَ حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا إِلاَّ قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ‏"
`Abdullah bin Abi Awfa narrated that : Allah's Messenger (ﷺ) said: "Whoever has a need from Allah, or from one of the sons of Adam, then let him perform Wudu', performing it well, then pray two Rak`ah, then praise Allah and say Salat upon the Prophet (ﷺ). Then let him say: (La ilaha illallah Al-Halimul-Karim. Subhan Allah Rabbil-`Arshil-`Azim. Al-Hamdulillahi Rabbil-`Alamin. As'aluka mujibati rahmatika wa `aza'im maghfiratika, wal-ghanimata min kulli birrin, was-salamata min kulli ithmin, la tada` li dhanban illa ghafartahu, wa la hamman illa farrajtahu, wa la Hajatan hiya laka ridan Illa Qadaitaha, ya arham ar-rahimin) 'None has the right to be worshiped but Allah. Al-Halim (the Forbearing) Al-Karim (the Generous). Glorious is Allah, Lord of the Magnificent Throne. All praise is due to Allah, Lord of the worlds. I ask You for that which warrants Your mercy, and that which will determine Your forgiveness, and the spoils (fruits) of every righteous deed, and safety from every sin; do not leave a sin for me without forgiving it, nor a worry without relieving it. Or a need that pleases you without granting it. O Most-Merciful of those who have mercy.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ ‏.‏ فَائِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَفَائِدٌ هُوَ أَبُو الْوَرْقَاءِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن أبي أوفى (صحابي · صحابي) عن فائد بن عبد الرحمن (متروك اتهموه · صغار الخامسة) حدثنا عبد الله بن بكر السهمي (ثقة حافظ · التاسعة) حدثنا علي بن عيسى بن يزيد البغدادي (مقبول · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
عبد الله بن أبي أوفى (صحابي · صحابي) عن فائد بن عبد الرحمن (متروك اتهموه · صغار الخامسة) عن عبد الله بن بكر السهمي (ثقة حافظ · التاسعة) حدثنا عبد الله بن منير (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
البزار
وهذا الحديث إنما ذكرناه عن فايد وإن كان فايد ليس بالقوي لأنا لم نحفظ لفظ هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد فلذلك ذكرناه
المنذري
فائد متروك روى عنه الثقات وقال ابن عدي مع ضعفه يكتب حديثه
الترمذي
غريب وفي إسناده مقال
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن ابن ماجه سننه ١٣٨٤
هذا حديث غريب وفي إسناده مقال لأن فائد بن عبد الرحمن يضعف في الحديث وفائد هو أبو الوقار
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٤٨·أَبْوَابُ الْوِتْرِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٥١٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٨٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الحاجة›حكم صلاة الحاجة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الحاجة›كيفية صلاة الحاجة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الحاجة›صيغ الدعاء في صلاة الحاجة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الحاجة›فضل صلاة الحاجة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الحاجة›عدد ركعات صلاة الحاجة
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: فائد بن عبد الرحمن — ٣ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن بكر السهمي (ت ٢٠٧) ×٣، مسلم بن إبراهيم (ت ٢٢٢) ×٢، أبو عاصم العباداني (ت ١٨١) ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ١٣٨٤ (٢/٣٩٤) · بنحوه"‏ مَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى اللَّهِ أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لْيَقُلْ لاَ إِلَه…
البزار مسنده · ٣٣٧٤ (٨/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٢٠٣ (١/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if