صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ قَاعِدًا
Aishah narrated: "Allah's Messenger performed Salat behind Abu Bakr, during the illness from which he died, and he was sitting."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " إِذَا صَلَّى الإِمَامُ جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا " . وَرُوِيَ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ فِي مَرَضِهِ وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَصَلَّى إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ وَالنَّاسُ يَأْتَمُّونَ بِأَبِي بَكْرٍ وَأَبُو بَكْرٍ يَأْتَمُّ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرُوِيَ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ قَاعِدًا . وَرُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ قَاعِدٌ .
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنمسروق (ثقة فقيه عابد ، مخضرم · الثانية)عنأبي وائل (ثقة · الثانية)عننعيم بن أبي هند (ثقة رمي بالنصب · الرابعة)عنشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثناشبابة (ثقة حافظ , رمي بالإرجاء · التاسعة)حدثنامحمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
قد جاء عن عائشة وأنس أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم صلى خلف أبي بكر في مرضه الذي مات فيه رواه الترمذي وصححه وروى ابن خزيمة في صحيحه وابن عبد البر عن عائشة قالت من الناس من يقول كان أبو بكر المقدم بين يدي رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم في الصف ومنهم من يقول كان رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم المقدم وهذا يفيد الاضطراب في هذه الواقعة
الزيلعى
وعاصم بن أبي النجود ونعيم بن أبي هند حافظان ثقتان
الزيلعى
إن هذه الأخبار كلها صحيحة
الترمذي
حديث حسن صحيح غريب
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٨ موضعاً
جامع الترمذي ٣٦٣، النسائي المجتبى ٧٨٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٢٣٥، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٠٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٦٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٨١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٦٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٤٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي جعفر (ت ١١٤) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٩٦ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٣٤٩٦ وفي ٧ موضعاً آخر
والصواب حديث عباد بن عبد الله بن الزبير
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٧٩٦ / ٣ وفي ٢٦ موضعاً آخر
تريبني رواية موسى بن أبي عائشة حديث عبيد الله بن عبد الله في مرض النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ابن حجر عنى أبو حاتم أنه اضطرب فيه
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٧٩٦ / ٣ وفي ٢٦ موضعاً آخر
حديث صحيح
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ٨٣٢ / ٢ وفي ٢٤ موضعاً آخر
روى الثقات الحفاظ أن أبا بكر كان خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بصلاته والناس قيام يصلون بصلاة أبي بكر فهذه زيادة حافظ وصف الحال وأتى بالحديث على وجهه
ابن عبد البر— عن ابن ماجه سننه ١٢٣٣ وفي ٧ موضعاً آخر
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن قال حدثنا عبد الحميد بن أحمد الوراق قال حدثنا الخضر بن داود قال حدثنا أبو بكر الأثرم قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أرقم بن شرحبيل قال سافرت مع ابن عباس من المدينة إلى الشام فسألته أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مرض مرضه الذي مات فيه فذكر حديثا طويلا وفيه قال ليصل للناس أبو بكر فتقدم أبو بكر فصلى بالناس ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين فلما أحس به الناس سبحوا فذهب أبو بكر يتأخر فأشار إليه بيده مكانك فاستفتح رسول الله صلى الله عليه وسلم من حيث انتهى أبو بكر من القراءة وأبو بكر قائم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فائتم أبو بكر برسول الله صلى الله عليه وسلم وائتم الناس بأبي بكر فهذا حديث صحيح عن ابن عباس يعضد ما رواه عروة وغيره عن عائشة ولو انفرد لكان فيه كفاية وغنى عن غيره والحمد لله وأرقم بن شرحبيل هذا هو أخو هذيل بن شرحبيل وأخو عمرو بن شرحبيل أبي ميسرة ثقة جليل ذكر العقيلي عن محمد بن إسماعيل الصائغ عن الحسن بن علي الحلواني عن أبي أسامة عن إسرائيل عن أبي إسحاق قال كان أرقم بن شرحبيل أخو أبي ميسرة من أشراف الناس وخيارهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مسروق (ت ٦٢) — ٣ من ٥
وحكى عبد الحق عن ابن عبد البر أنه قال : لم يلق مسروق معاذا . قلت : فعلى هذا يكون حديثه عنه مرسلا ، لكن تعقب ذلك ابن القطان على عبد الحق ، فإنه لم يجد ذلك في كلام ابن عبد البر ، بل الموجود في كلامه أن الحديث الذي من رواية مسروق عن معاذ متصل
— الإمام الحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي · قلت : وجدت بخط الرشيد العطار : قال ابن عبد البر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة . وقال الكلاباذي : لم يسمع منها ، انتهى ما نقلته من خطه ، وكذا ذكر القاضي عياض أن روايته عنها مرسلة . وحكي عن عبد الغني بن مسرور المقدسي أنه قال : قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود ، وهو أشبه بالصواب
قلت : وجدت بخط الرشيد العطار : قال ابن عبد البر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة . وقال الكلاباذي : لم يسمع منها ، انتهى ما نقلته من خطه ، وكذا ذكر القاضي عياض أن روايته عنها مرسلة . وحكي عن عبد الغني بن مسرور المقدسي أنه قال : قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود ، وهو أشبه بالصواب
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٢٨٨·أبواب الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٢٥٠·باب بيان ما روي مما يدل على إمكان ما قال من قال من أهل الأخبار إن ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بايع الناس بمكةج١٠ ص٣٩٧·باب بيان مشكل ما روي في الإمام في الصلاة التي كانت آخر صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي فيها جالسا وأبو بكر يصلي فيها قائماج١٠ ص٣٩٧·باب بيان مشكل ما روي في الإمام في الصلاة التي كانت آخر صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي فيها جالسا وأبو بكر يصلي فيها قائماج١٠ ص٣٩٧·باب بيان مشكل ما روي في الإمام في الصلاة التي كانت آخر صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي فيها جالسا وأبو بكر يصلي فيها قائماج١٠ ص٣٩٧·باب بيان مشكل ما روي في الإمام في الصلاة التي كانت آخر صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي فيها جالسا وأبو بكر يصلي فيها قائماج١٠ ص٣٩٧·باب بيان مشكل ما روي في الإمام في الصلاة التي كانت آخر صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي فيها جالسا وأبو بكر يصلي فيها قائماج١٠ ص٣٩٧·باب بيان مشكل ما روي في الإمام في الصلاة التي كانت آخر صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي فيها جالسا وأبو بكر يصلي فيها قائماج١٠ ص٣٩٧·باب بيان مشكل ما روي في الإمام في الصلاة التي كانت آخر صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي فيها جالسا وأبو بكر يصلي فيها قائماج١٤ ص٣٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعينج١٤ ص٣٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعينج١٤ ص٣٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعينج١٤ ص٣٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين
مدار الحديث: عائشة — ١٩ طريقاً في ٢٤ كتاباً (يمر به ٢٤٥ من ٢٦٨ إسناداً)
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٧٠، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٥٤، الأسود (ت ٧٤) ×٣٢، مسروق (ت ٦٢) ×١٩، عباد بن عبد الله بن الزبير (ت ٨١) ×١٧، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×١٦، عمرة (ت ١٠٦) ×١١، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٥، حمزة بن عبد الله بن عمر (ت ١١٠) ×٤، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٤، ذكوان (ت ٦٣) ×٢، عائشة بنت سعد (ت ١١٧) ×٢، أبي بردة (ت ١٠٣) ×٢، أبي سعيد (ت ١٠١) ×٢، أبي بكر بن عبد الرحمن (ت ٩٣) ×١، الأعمش (ت ١٤٧) ×١، أبي وائل (ت ٨٢) ×١، مالك (ت ١٧٨) ×١، يزيد بن بابنوس ×١