جامع الترمذي
كتاب الصلاة · باب مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ
Jami` at-Tirmidhi 306
الإسناد
هَنَّادٌ(ت ٢٤٣هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) مِسْعَرٍ(ت ١٥٣هـ) وَسُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) زِيَادِ بْنِ عَلاَقَةَ(ت ١٣٥هـ) قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ
المتن
يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ ‏:‏ ‏‏ (‏وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ ‏) ‏ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى ‏
Qutbah bin Malik narrated: "I heard Allah's Messenger reciting for Fajr: And tall date palms in the first Rak'ah.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ وَأَبِي بَرْزَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَرَأَ فِي الصُّبْحِ بِالْوَاقِعَةِ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ مِنْ سِتِّينَ آيَةً إِلَى مِائَةٍ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَرَأَ ‏:‏ ‏‏ (‏إِذََا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ‏) ‏ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنِ اقْرَأْ فِي الصُّبْحِ بِطِوَالِ الْمُفَصَّلِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
قطبة بن مالك (صحابي · صحابي) عن زياد بن علاقة (ثقة · الثالثة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
قطبة بن مالك (صحابي · صحابي) عن زياد بن علاقة (ثقة · الثالثة) عن مسعر (ثقة ثبت فاضل · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٧٤٩
وهو صحيح على شرطه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
زياد بن علاقة (ت ١٣٥)
— أبي · قال أبو زرعة : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص شيئا ، وحكى العلائي ذلك عن أحمد بن حنبل أيضا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص شيئا ، وحكى العلائي ذلك عن أحمد بن حنبل أيضا
وسعد بن أبي وقاص - ولم يسمع منه
مسعر (ت ١٥٣)
— الهيثم بن عدي · وقال الهيثم : لم يسمع مسعر حديثا قط إلا في المسجد الجامع ، وكانت له أم عابدة ، وكان يحمل معها لبدا ، فيمشي معها حتى يدخلا المسجد ، فيبسط لها اللبد ، فتقوم وتصلي ، ويتقدم هو إلى مقدم المسجد فيصلي ، ثم يقعد فيجتمع إليه من يريد فيحدثهم ، ثم ينصرف إلى أمه فيحمل لبدها وينصرف معها ، ولم يكن له مأوى إلا منزله والمسجد ، وكان مرجئا ، فلما مات لم يشهده الثوري والحسن ابن صالح بن حي .
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئا
— يحيى · وفي « تاريخ ابن خيثمة » : قال يحيى بن سعيد : ما رأيت أحدا أهون عليه من أن يدفع له الشيء لم يسمعه من مسعر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٢٤٩·أبواب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٧١٧·قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ الثَّعْلَبِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٨٣·حرف القاف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الجهر في موضعه في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›القراءة في الفجر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زياد بن علاقة — ١٠ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×١٤، شعبة (ت ١٦٠) ×٩، شريك (ت ١٧٧) ×٥، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٥، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×٤، المسعودي (ت ١٦٠) ×٤، مسعر (ت ١٥٣) ×٣، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٢، أشعث (ت ١٣٦) ×١، شيبان (ت ١٦٤) ×١
الترتيب:(٢٩ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٤٥٧ a (٢/٣٩)وَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَ ‏‏ {‏ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ‏} ‏ حَتَّى قَرَأَ ‏ ‏{‏ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ‏}…صحيح مسلم · ٤٥٧ b (٢/٣٩) · بنحوهيَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ ‏‏ {‏ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ‏} ‏…صحيح مسلم · ٤٥٧ c (٢/٤٠) · بنحوه مطولاًفَقَرَأَ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ ‏‏ {‏ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ‏} ‏ وَرُبَّمَا قَالَ ‏{‏ ق‏}‏ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٩٤٩ / ٢ (١/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٨١٦ (٢/١٣) · بنحوهيَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ ‏‏ {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ } ‏ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢٠٥ (٨/٤٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٣٣٥ (٢/٨٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٣٣٤ (٢/٨٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٨١٤ (٥/١٢٠) · بنحوه مختصراً" يَقْرَأُ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الصُّبْحِ : ‏ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٥٢٧ (١/٥٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · (٣/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ١٥٩١ (٣/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٣/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٧ (١٩/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٦ (١٩/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٥ (١٩/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣١ (١٩/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٠ (١٩/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٢٩ (١٩/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٢ (١٩/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٤ (١٩/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٣ (١٩/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٦١ (٣/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٧١٩ (٢/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٤٠٨٠ (٢/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih