جامع الترمذي
كتاب الصلاة · باب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي الإِقْعَاءِ
Jami` at-Tirmidhi 283
الإسناد
يَحْيَى بْنُ مُوسَى(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) أَبُو الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) طَاوُسًا(ت ١٠٦هـ) لاِبْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
هِيَ السُّنَّةُ ‏.‏ فَقُلْنَا إِنَّا لَنَرَاهُ جَفَاءً بِالرَّجُلِ قَالَ بَلْ هِيَ سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم ‏
Tawus said: "We asked Ibn Abbas about squatting (sitting) on the heels. He said: 'It is the Sunnah.' We said: 'We think that it is difficult for a man.' He said: 'Rather, it is Sunnah of your Prophet.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ يَرَوْنَ بِالإِقْعَاءِ بَأْسًا وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ مَكَّةَ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ ‏.‏ قَالَ وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ الإِقْعَاءَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) سمع طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) أخبرني أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا يحيى بن موسى (ثقة . · العاشرة .) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — ابن عباسالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — أبي الزبير · صرّح بالسماعالتدليس — طاوس · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن
الترمذي
حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٢٣٥·أبواب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢٥١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب ابن عباس›علم ابن عباس
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›ما يكره من الهيئات في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›الجلوس بين السجدتين›ما جاء في النهي عن الإقعاء
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: طاوس (ت ١٠٠) ×١٣، عكرمة (ت ١٠٤) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٥٣٦ (٢/٧٠) · بمثلهفِي الإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ فَقَالَ هِيَ السُّنَّةُ ‏.‏ فَقُلْنَا لَهُ إِنَّا لَنَرَاهُ جَفَاءً بِالرَّجُلِ ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ عَبَّا…سنن أبي داود · ٨٤٥ (١/٣١٣) · بمثلهالإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ فِي السُّجُودِ ‏.‏ فَقَالَ هِيَ السُّنَّةُ ‏.‏ قَالَ قُلْنَا إِنَّا لَنَرَاهُ جَفَاءً بِالرَّجُلِ ‏.‏ فَقَال…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٠٠ (٢/٦٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٦٨٠ (١/٦٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٠٩٩٨ (١١/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٣٠٣٢ (٢/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٣٠٣٥ (٢/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٧٧٨ (٢/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٤٨٤١ (١١/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٠١١ (١/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih