جامع الترمذي
كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ فَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ
Jami` at-Tirmidhi 64
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) أَبُو دَاوُدَ(ت ٢٠٣هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) عَاصِمٍ(ت ١٤٢هـ) أَبَا حَاجِبٍ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ(ت ٥٠هـ)
المتن
نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ ‏.‏
A1-Hakim bin Amr AI-Ghifari narrated that: "The Prophet forbade that a man should perform Wudu with the leftover (water) from a woman's purifcation." Or, he said: "from her drinking."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفأَوْ قَالَ ‏"‏ بِسُؤْرِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَأَبُو حَاجِبٍ اسْمُهُ سَوَادَةُ بْنُ عَاصِمٍ ‏.‏ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ ‏.‏ وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الحكم بن عمرو الغفاري (صحابي · صحابي) سمعت أبي حاجب (صدوق · الثالثة) عن عاصم (ثقة · الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو داود الطيالسي · بالعنعنةالتدليس — شعبة · بالعنعنةالتدليس — وأبو داود · بالعنعنة
الحكم بن عمرو الغفاري (صحابي · صحابي) سمعت أبي حاجب (صدوق · الثالثة) عن عاصم (ثقة · الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو داود الطيالسي · بالعنعنةالتدليس — شعبة · بالعنعنةالتدليس — وأبو داود · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن حنبل
لا جوابا عن يسنده أحد غير عاصم ويضطربون فيه عن شعبة وليس هو في كتاب غندر ورواه التيمي إلا إنه لم يسمه
بدر الدين العيني
قالت جماعة من أهل الحديث إن هذا الحديث لا يصح
ابن عبد البر
الآثار في هذا الباب مضطربة لا تقوم بها حجة
النووي
اتفق الحفاظ على تضعيفه
محمد بن إسحاق ابن منده
لا يثبت من جهة السند
الخطابى
أشار إلى عدم صحته
الترمذي
هذا حديث حسن
البخاري
ليس بصحيح
ابن حبان
صححه
الترمذي
حسنه
البخاري
ضعفه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن رجل من أصحاب النبي — ١٠ موضعاً
جامع الترمذي ٦٣، الطبراني الكبير ٣١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن جويرية (ت ٥٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن سرجس (ت ٨١) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٨٢
إن الأحاديث من الطريقين مضطربةمنها طريق هذا الحديث
البخاري— عن أبو داود سننه ٨٢
سوادة بن عاصم أبو حاجب يعد في البصريين ولا أراه يصح عن الحكم بن عمرو
النووي— عن أبو داود سننه ٨٢
حديث الحكم بن عمرو ضعيف ضعفه أئمة الحديث منهم البخاري وغيره
أحمد بن حنبل— عن ابن ماجه سننه ٣٧٣
يضطربون فيه عن شعبة
ابن حزم— عن ابن ماجه سننه ٣٧٣
صححه
ابن ماجه— عن ابن ماجه سننه ٣٧٣
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٦٤·أبواب الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٣١٧·الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٧٢·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالماء›الأسآر›سؤر الآدمي
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›ماء الوضوء›ما جاء في الماء المكروه التطهر به›فضل طهور المرأة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي حاجب — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عاصم (ت ١٤١) ×١٨، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١، عمران بن حدير (ت ١٤٧) ×١
الترتيب:(١٥ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٨٢ (١/٣٠) · بلفظه مختصراًيَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٣٤٢ / ١ (١/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٣٧٣ (١/٢٤٣) · بنحوه مختصراًـ نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٤٥ (٧/٤٠٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٤٣ (٧/٤٠٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٩٨٨ (٩/٤٧٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٩٨٦ (٩/٤٧٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ١٢٦٠ (٤/٧١) · بنحوه مطولاً" نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وُضُوءِ الْمَرْأَةِ "…
الطبراني الكبير · ٣١٥٥ (٣/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣١٥٦ (٣/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٧ (١/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٣٢ (١/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٣١ (١/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ١٤٢ / ١ (١/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٨٠ (١/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٨١ (١/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan