جامع الترمذي
كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الْعُمْرَةِ مِنَ الْجِعْرَانَةِ
Jami` at-Tirmidhi 935
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) مُزَاحِمِ بْنِ أَبِي مُزَاحِمٍ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مُحَرِّشٍ الْكَعْبِيِّ(ت ٦٨هـ)
المتن
مُعْتَمِرًا فَدَخَلَ مَكَّةَ لَيْلاً فَقَضَى عُمْرَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَأَصْبَحَ بِالْجِعْرَانَةِ كَبَائِتٍ فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ مِنَ الْغَدِ خَرَجَ مِنْ بَطْنِ سَرِفَ حَتَّى جَاءَ مَعَ الطَّرِيقِ طَرِيقِ جَمْعٍ بِبَطْنِ سَرِفَ فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ خَفِيَتْ عُمْرَتُهُ عَلَى النَّاسِ ‏
Muharrish Al-Kabi narrated: "The Messenger of Allah left Al-Ji'irranah during the night for Umrah, then he entered Makkah during he night and performed his Umrah. Then he left there during the night, then he was in Al-Ji'irranah by the morning, as if he had spent the night. When the sun passed the zenith in the morning he left from the midst of Sarif until he came on a road from amidst Sarif. It is because of this that his Umrah was concealed from the people."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَلاَ نَعْرِفُ لِمُحَرِّشٍ الْكَعْبِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
محرش الكعبي (صحابي · صحابي) عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد (ثقة · الثالثة) عن مزاحم بن أبي مزاحم (مقبول · السادسة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن غريب ولا يعرف لمحرش عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث
الترمذي
حديث حسن غريب
ابن عبد البر
حديث صحيح
الترمذي
حسن غريب
الترمذي
حسنه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن القاسم بن محمد (ت ١٠١) — ٣ موضعاً
مالك الموطأ ١٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٨١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٨٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٨١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الأسود (ت ٧٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٨٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٩٩٦
حسن غريب ولا نعرف لمحرش الكعبي عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٢٨٦٤ / ٢ وفي ١٠ موضعاً آخر
سنده حسن
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٨٨٨٦
كذا قال محرش بالحاء وكأن الرواية هكذا وابن جريج رأى أن ذلك بالخاء معجمة في رواية مسلم بن خالد عنه
الحميدي— عن الحميدي مسنده ٨٨٦
وكان سفيان يقول فيه محرش في طبعة الأعظمي محرير الكعبي فإن استفهمه أحد قال محرش أو مخرش أو مخرش في طبعة الأعظمي مجرش أو مجرس أو محرس وربما قال ذا وذا وكان أبدا يضطرب في الاسم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص١١٥·أَبْوَابُ الْحَجِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٩٧·كتاب الْحَج
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٥٣·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة الثامنة›عمرة النبي من الجعرانة
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›آداب دخول مكة›المفاضلة في دخول مكة ليلا أو نهارا
الفقه›العبادات›العمرة›مواقيت العمرة›مواقيت العمرة المكانية
الفقه›العبادات›العمرة›عمرة النبي›وقت عمرة النبي
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: مزاحم بن أبي مزاحم (ت ٩١) ×٢٢، مزاحم بن زفر ×١
الترتيب:(١٦ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٩٩٦ (٢/١٥٥) · بنحوه مطولاًفَرَكَعَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَحْرَمَ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى رَاحِلَتِهِ فَاسْتَقْبَلَ بَطْنَ سَرِفَ حَتَّى لَقِيَ طَرِيقَ الْمَدِينَةِ فَ…
النسائي المجتبى · ٢٨٦٤ / ٢ (١/٥٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٨٦٣ / ١ (١/٥٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن النسائي · ٢٨٦٣خَرَجَ لَيْلاً مِنَ الْجِعِرَّانَةِ حِينَ مَشَى مُعْتَمِرًا فَأَصْبَحَ بِالْجِعِرَّانَةِ كَبَائِتٍ حَتَّى إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ خَرَجَ عَن…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٧٥٢ (٦/٣٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٧٥٣ (٦/٣٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٧٥٤ (٦/٣٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٧٥٩ (٦/٣٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٠٨ (٧/٣٦٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٦٩٦ (١٠/٥٥١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٩٠٣ (٢/١١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٧٠ (٢٠/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٧١ (٢٠/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٧٢ (٢٠/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٥١٨ (٥/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٨٩٩ (٨/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٩١٢ (٨/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٨٢٧ (٨/٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٨٢٩ (٨/٧٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٨٨٥ (٤/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٨٨٤ (٤/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٨٨٨٦ (٤/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الحميدي مسنده · ٨٨٦ (٢/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣٨٣٢ (٤/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٨٣٣ (٤/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Hasan