ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)عنعبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة)عنسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثنايحيى بن يمان (صدوق عابد ، يخطئ كثيرا ، وقد تغير · التاسعة)حدثناأبو سعيد الأشج (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يحيى بن يمانالتدليس — سفيان · بالعنعنة
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)عنعبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة)عنسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثنايحيى بن يمان (صدوق عابد ، يخطئ كثيرا ، وقد تغير · التاسعة)حدثناقتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يحيى بن يمانالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
يحيى بن محمد بن صاعد
والصحيح عن نافع أن ابن عمر لما جمع بين الحج والعمرة اشترى هديه من قديد موقوفا
يحيى بن محمد بن صاعد
هذا حديث وهم فيه يحيى بن يمان لما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي
حديث غريب لا نعرفه من حديث الثوري إلا من حديث يحيى بن اليمان
أبو زرعة الرازي
إنما هو عن ابن عمر موقوف والوهم من يحيى بن يمان
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٦٩٣، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٠٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٧٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
علل الحديثج٣ ص١٩٩·علل أخبار رويت في مناسك الحج وآدابه وثوابه
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٤٩·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلمج١٣ ص٤٩·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى بن يمان — ٤ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أبو سعيد الأشج (ت ٢٥٦) ×٢، إسماعيل بن حفص (ت ٢٥٦) ×١، قتيبة بن سعيد (ت ٢٤٠) ×١، محمد بن عبد الله بن نمير (ت ٢٣٤) ×١