جامع الترمذي
كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي اسْتِلاَمِ الْحَجَرِ وَالرُّكْنِ الْيَمَانِي دُونَ مَا سِوَاهُمَا
Jami` at-Tirmidhi 858
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) وَمَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) ابْنِ خُثَيْمٍ(ت ١٣٢هـ) أَبِي الطُّفَيْلِ(ت ١١٠هـ) ابْنُ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
لَمْ يَكُنْ يَسْتَلِمُ إِلاَّ الْحَجَرَ الأَسْوَدَ وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَ ‏.‏ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْبَيْتِ مَهْجُورًا
Abu Tufail narrated: "I was with Ibn Abbas, and Mu'awiyah would not pass any corner without touching it. So Ibn Abbas said to him: 'the Prophet would not touch any besides the Black Stone and the Yemeni corner.' So Mu'awiyah said: 'There is no part of the House that is untouchable.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ لاَ يَسْتَلِمَ إِلاَّ الْحَجَرَ الأَسْوَدَ وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي الطفيل (له رؤية · له رؤية) عن عبد الله بن عثمان بن خثيم (صدوق · الخامسة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي الطفيل (له رؤية · له رؤية) عن عبد الله بن عثمان بن خثيم (صدوق · الخامسة) أخبرنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
سئل عن حديث أبي الطفيل عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم في استلام أركان الكعبة فقال يرويه قتادة واختلف عنه فرواه شعبة وقد اختلف عنه أيضا فرواه غندر ومعاذ بن معاذ وأبو أسامة عن شعبة عن قتادة عن أبي الطفيل عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم خالد بن الحارث ويحيى القطان فروياه عن شعبة عن قتادة عن أبي الطفيل عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه وهب بن جرير عن شعبة عن قتادة عن أبي الطفيل عن معاوية قوله ولم يرفعه ورواه عمرو بن الحارث عن قتادة عن أبي الطفيل عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر معاوية والصواب قول من قال عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه أشهب بن عبد العزيز عن الليث بن سعد عن الزهري عن أبي الطفيل عن ابن عباس تفرد به أشهب
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٩٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ٣ موضعاً
مالك الموطأ ١٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٢٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٩٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٩٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٣٣ وفي ٢ موضعاً آخر
قلبه شعبة يقول الناس يخالفونني في هذا ولكنه سمعته من قتادة هكذا
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٣٣
رجاله رجال الصحيح
البزار— عن البزار مسنده ٤٦٩١
وهذا الحديث قد روي نحو كلامه عن غير ابن عباس وقد روي عن ابن عباس من غير هذا الوجه وهذا الإسناد أحسن إسناد يروى في ذلك عن ابن عباس
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٣٦١
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٩٢·أَبْوَابُ الْحَجِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٥٥·مسند معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٢٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٣٢٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٧·حرف العينج٥ ص٣٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›سنن الطواف›استلام الركن اليماني في الطواف
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›سنن الطواف›استلام الحجر الأسود وتقبيله في الطواف
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›مكروهات الطواف بالبيت›تقبيل أو استلام الأركان الثلاثة في الطواف
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الطفيل — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً (يمر به ٢٨ من ٣١ إسناداً)
رواه عنه: عبد الله بن عثمان بن خثيم (ت ١٣٢) ×١٥، قتادة (ت ١١٧) ×١٣
الترتيب:(٢٠ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٢٦٩ (٤/٦٦) · بنحوه مختصراًلَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُ غَيْرَ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٢ (٢/٤٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٥ (٢/٥٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٣٢ (٢/٧٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٠٢ (٢/٨٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٠١ (٢/٨٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٣٣ (٧/٣٧٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٧١ (٧/٣٧٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٦٣٢ (١٠/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٦٣١ (١٠/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٠٦٣٤ (١٠/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٦٣٥ (١٠/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٦٣٦ (١٠/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ١٠٢٢ (١/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٢٣٢٣ (٣/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٨٩٤٤ (٥/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٩٣٣٣ (٥/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٣٣٢ (٥/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٤٦٩١ (١١/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٣٦١ (٣/٥٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٨٥٤ (٢/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Hasan