جامع الترمذي
كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْبَيْتِ
Jami` at-Tirmidhi 855
الإسناد
يُوسُفُ بْنُ عِيسَى(ت ٢٤٩هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) أَبِي قَزَعَةَ الْبَاهِلِيِّ الْمُهَاجِرِ الْمَكِّيِّ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
أَيَرْفَعُ الرَّجُلُ يَدَيْهِ إِذَا رَأَى الْبَيْتَ فَقَالَ حَجَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَفَكُنَّا نَفْعَلُهُ ‏
Al-Muhajir Al-Makki said: Jabir bin Abdulla was asked about a man raising his hands when he sees the House (Ka'bah). So he said: 'We performed Hajj with the Messenger of Allah and we did it."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى رَفْعُ الْيَدَيْنِ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْبَيْتِ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي قَزَعَةَ ‏.‏ وَأَبُو قَزَعَةَ اسْمُهُ سُوَيْدُ بْنُ حُجَيْرٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن المهاجر بن عكرمة (مقبول · الرابعة) عن أبي قزعة (ثقة · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا يوسف بن عيسى (ثقة فاضل · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
ضعف سفيان الثوري وابن المبارك وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه حديث جابر هذا لأن في إسناده مهاجر بن عكرمة المكي وهو مجهول عندهم ووثقه ابن حبان وقال الحافظ إنه مقبول
البيهقي
كأن الترمذي لم يعتمد على الحديث لانقطاعه
أحمد بن حنبل
ضعفه لأن مهاجراراوى الحديث مجهول
إسحاق ابن راهويه
ضعفه لأن مهاجراراوى الحديث مجهول
سفيان الثوري
ضعفه لأن مهاجراراوى الحديث مجهول
عبد الله بن المبارك
ضعفه لأن مهاجراراوى الحديث مجهول
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ١٨٧٠
ضعيف
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ١٨٧٠
ضعيف المهاجر مجهول
إسحاق ابن راهويه— عن أبو داود سننه ١٨٧٠
ضعيف
إسحاق ابن راهويه— عن أبو داود سننه ١٨٧٠
ضعيف المهاجر مجهول
سفيان الثوري— عن أبو داود سننه ١٨٧٠
ضعيف
سفيان الثوري— عن أبو داود سننه ١٨٧٠
ضعيف المهاجر مجهول
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
أبي قزعة (ت ١١١)
— أبو داود · قال أبو داود : لم يسمع من عمران بن حصين .
— أبو داود · وقال الآجري : قرئ على أبي داود عن أحمد بن صالح عن عبد الرزاق عن ابن جريج ثنا أبو قزعة سمع عمران بن حصين، قلت لأبي داود : من أبو قزعة؟ قال: سويد قلت: سويد سمع من عمران؟ قال: إن كان سويد فلم يسمع من عمران بن حصين
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٩١·أَبْوَابُ الْحَجِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٥٨٠·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٨٣·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›موسى›طبائع اليهود
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›موسى›مخالفة المسلمين لليهود
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب جابر بن عبد الله
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأماكن›الدعاء عند رؤية الكعبة
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›آداب دخول مكة›الدعاء عند رؤية البيت ورفع اليدين فيه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي قزعة — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٩، قزعة بن سويد (ت ١٧١) ×١
الترتيب:(٩ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٨٧٠ (٢/١١٣) · بمثله، يَرَى الْبَيْتَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فَقَالَ مَا كُنْتُ أَرَى أَحَدًا يَفْعَلُ هَذَا إِلاَّ الْيَهُودَ وَقَدْ حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ …
النسائي المجتبى · ٢٨٩٥ / ١ (١/٥٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٧٠٤ (٤/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٢٧٠٥ (٤/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٩٩١ (٨/٧٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٩٩٠ (٨/٧٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٩٣٠٤ (٥/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٣٠٣ (٥/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٨٧٩ (٣/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٨٦٤ (٤/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if