جامع الترمذي
كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي مَوَاقِيتِ الإِحْرَامِ لأَهْلِ الآفَاقِ
Jami` at-Tirmidhi 832
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ(ت ١٣٧هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ(ت ١١٣هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
وَقَّتَ لأَهْلِ الْمَشْرِقِ الْعَقِيقَ ‏
Ibn Abbas narrated: "The Prophet made Al-Aqiq the Miqat for the people of the west."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس (ثقة · السادسة) عن يزيد بن أبي زياد (ضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا . · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ابن عباسالإرسال — محمد بن علي بن عبد الله بن عباسالاختلاط — ويزيد بن أبي زيادالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن أبي زياد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن القطان الفاسي
مشكوك في اتصاله لأن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس إنما هو معروف بالرواية عن أبيه عن جده ابن عباس
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
في إسناده يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف عندهم
النووي
ليس كما قال ويزيد ضعيف باتفاق المحدثين
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
قد تفرد به يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف
المنذري
في إسناده يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف
بدر الدين العيني
في إسناده يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف
ابن حجر
تفرد به يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف
البيهقي
تفرد به يزيد بن أبي زياد
الترمذي
حديث حسن
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧٤٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ٩٠٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
محمد بن علي بن عبد الله بن عباس (ت ١١٣)
وقال المزي في التهذيب : هو مرسل لم يدركه .
قلت : عبارة المزي : يقال مرسل ، ولم يقل: لم يدركه ، انتهى .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٨٦·أَبْوَابُ الْحَجِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٤٣٧·كِتَابُ الْحَجِّج٢ ص٤٣٧·كِتَابُ الْحَجِّ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٨٦·كتاب الْحَجج٦ ص٨٦·كتاب الْحَج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٥٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٣٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›مواقيت الحج›مواقيت الحج المكانية›العقيق من مواقيت الحج المكانية
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: وكيع — ٣ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×٣، أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×١، أبو كريب (ت ٢٤٨) ×١
الترتيب:(٤ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٧٤٠ (٢/٧٧) · بمثلهوَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَهْلِ الْمَشْرِقِ الْعَقِيقَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٦٦ (٢/٧٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٤٢٦٧ (٨/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٩٠٠٩ (٥/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if