جامع الترمذي
كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ مِنْ أَىِّ مَوْضِعٍ أَحْرَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
Jami` at-Tirmidhi 818
الإسناد
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ١٨٦هـ) مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ(ت ١٤١هـ) سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ مِنْ عِنْدِ الشَّجَرَةِ
Ibn Umar narrated: "Al-Baida the one they lie about regarding the Messenger of Allah. By Allah! The Messenger of Allah did not start the Talbiyah except from near the Masjid, near the tree."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن موسى بن عقبة (ثقة فقيه ، إمام في المغازي · الخامسة) حدثنا حاتم بن إسماعيل (صحيح الكتاب ، صدوق يهم · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — موسى بن عقبة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند موسى بن عقبة (ت ١٤١) — يمر به ٢٣ من ٢٥ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي داود المازني — ١ موضع
الطبراني الكبير ١١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ١٣٥٧٩
يرويه مسعر واختلف عنه فرواه مصعب بن المقدام عن مسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن ابن عمر وخالفه يونس بن بكير فرواه عن مسعر عن حبيب عن ابن عمر لم يذكر فيه عطاء وقول مصعب أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
حاتم بن إسماعيل (ت ١٨٦)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عون بن عبد الله بن مسعود .
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : رأى محمد بن المنكدر ، وزيد بن أسلم ، ولم يسمع منهما شيئا .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٨٠·أَبْوَابُ الْحَجِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٤٢٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤١١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›مواقيت الحج›مواقيت الحج المكانية›ذو الحليفة من مواقيت الحج المكانية
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›الإحرام من الميقات
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٦ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ٧٣ من ٧٤ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٣٦، سالم (ت ١٠٥) ×٣١، حمزة بن عبد الله بن عمر (ت ١١٠) ×٢، عطاء (ت ١١٢) ×٢، صدقة بن يسار (ت ١٣٢) ×١، عبد الله بن خالد ×١
الترتيب:(٢٦ من ٦٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٥١٤ (٢/١٣٢)يَرْكَبُ رَاحِلَتَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ يُهِلُّ حَتَّى تَسْتَوِيَ بِهِ قَائِمَةً‏.‏…صحيح البخاري · ١٥٤١ (٢/١٣٧) · بنحوه مختصراًمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ يَعْنِي مَسْجِدَ ذِي الْحُلَيْفَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ١٥٥٢ (٢/١٣٩)أَهَلَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً‏.‏…صحيح البخاري · ٢٨٦٥ (٤/٣١) · بنحوه مطولاًأَنَّهُ كَانَ إِذَا أَدْخَلَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ وَاسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ قَائِمَةً، أَهَلَّ مِنْ عِنْدِ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٨٤ b (٤/٧) · بنحوه مختصراًلَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ ‏"…صحيح مسلم · ١١٨٦ a (٤/٨) · بمثلهبَيْدَاؤُكُمْ هَذِهِ الَّتِي تَكْذِبُونَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهَا مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلا…صحيح مسلم · ١١٨٦ b (٤/٨) · بنحوه مختصراًالْبَيْدَاءُ الَّتِي تَكْذِبُونَ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ …صحيح مسلم · ١١٨٧ c (٤/٩)إِذَا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ وَانْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً أَهَلَّ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٨٧ d (٤/٩)أَهَلَّ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ قَائِمَةً ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٨٧ e (٤/١٠)رَكِبَ رَاحِلَتَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ يُهِلُّ حِينَ تَسْتَوِي بِهِ قَائِمَةً ‏.…سنن أبي داود · ١٧٧١ (٢/٨٤) · بمثلهأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ يَعْنِي مَسْجِدَ ذِي الْحُلَيْفَةِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٧٥٨ / ٦ (١/٥٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٧٥٦ / ٤ (١/٥٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٧٥٧ / ٥ (١/٥٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٢٧٥٧مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٩١٦ (٤/١٥٦) · بنحوه مطولاًإِذَا أَدْخَلَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ وَاسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ أَهَلَّ مِنْ عِنْدِ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ ‏.‏…
مالك الموطأ · ١١٩٤ / ٣٤٨ (١/٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مالك الموطأ · ١١٩٦ (١/٤٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٥٩ (٣/١٠٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٩٣٦ (٣/١٠٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٣٠ (٣/١١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٤٢ (٣/١١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٣٥ (٣/١١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٥٣٩ (٣/١٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٩٧٠ (٢/١٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih