جامع الترمذي
كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِيمَنْ أَكَلَ ثُمَّ خَرَجَ يُرِيدُ سَفَرًا
Jami` at-Tirmidhi 799
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٧٨هـ) زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ(ت ١٣٦هـ) مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ(ت ١٣٠هـ) مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ(ت ١١٨هـ) أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
فَدَعَا بِطَعَامٍ فَأَكَلَ فَقُلْتُ لَهُ سُنَّةٌ قَالَ سُنَّةٌ ‏.‏ ثُمَّ رَكِبَ
Muhammad bin Ka'b narrated: "I went to Anas bin Malik during Ramadan and he was about to travel. His mount was prepared for him, and he put on his traveling clothes, then he called for some food to eat, and I said to him: 'Is it Sunnah?' He said: 'It is Sunnah.' Then he rode."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن محمد بن كعب القرظي (ثقة عالم · الثالثة) عن محمد بن المنكدر (ثقة فاضل · الثالثة) عن زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) حدثنا عبد الله بن جعفر (ضعيف ، يقال : تغير حفظه بأخره · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبد الله بن جعفرالتدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
لا بأس بكون عبد الله بن جعفر في الطريق الأولى فإنه لم يتفرد به بل تابعه محمد بن جعفر في الطريق الثانية وهو ثقة
أبو بكر ابن العربي
صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٠٠
حديث حسن
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٩٠٤٣
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) — ٣ من ١٧
— أبو عيسى · وقال الترمذي : لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع ، وقد روى عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلقه . وإذا كان كذلك ، فلم يلق عائشة لأنها ماتت قبله .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يدرك سلمان يعني الفارسي
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
محمد بن كعب القرظي (ت ١٠٨) — ٣ من ٤
— يعقوب بن شيبة · وقال يعقوب بن شيبة : ولد في آخر خلافة علي سنة أربعين ، ولم يسمع من العباس
روى عن علي ، والعباس ، وابن مسعود ، وأبي ذر ، وأبي الدرداء ، وذلك مرسل لم يلقهم ، قاله في التهذيب . قلت : الذي في التهذيب : يقال مرسل ، وكذلك ذكر روايته عن عمرو بن العاصي ، وقال : يقال مرسل ، انتهى
— يعقوب بن شيبة · ، قال يعقوب بن شيبة : يعد في الطبقة الثالثة ممن روى عن أبي هريرة ونحوه ، ولم يسمع من العباس ؛ لأن العباس مات في خلافة عثمان ، وولد محمد بن كعب في آخر خلافة علي سنة أربعين ، وكانت وفاته سنة ثمان ومائة ، وقيل بعد ذلك ، حتى قيل : إنه مات سنة عشرين - فعلى هذا فيقطع بأنه لم يولد إلا بعد النبي صلى الله عليه وسلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٧٠·أبواب الصَّوْمِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
علل الحديثج٣ ص٧٣·علل أخبار رويت في الصوم
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٧٤·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›الفطر في السفر›وقت جواز الفطر للمسافر›الفطر للمسافر إذا أفطر قبل مغادرة بلده
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد بن أسلم — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: محمد بن جعفر (ت ١٦١) ×٦، عبد الله بن جعفر (ت ١٧٨) ×١
الترتيب:(٤ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٨٠٠ (٢/١٥٤)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْ…
الطبراني الأوسط · ٩٠٤٣ (٩/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٢٧٧ (٤/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٢٢٩١ (٣/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٦٠٢ (٧/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih