جامع الترمذي
كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ مَا يُسْتَحَبُّ عَلَيْهِ الإِفْطَارُ
Jami` at-Tirmidhi 696
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٧٨هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
يُفْطِرُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى رُطَبَاتٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ فَتُمَيْرَاتٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تُمَيْرَاتٌ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ ‏"
Anas bin Malik narrated: "The Messenger of Allah would break the fast with fresh dates before performing Salat. If there were no fresh dates then (he would break the fast) with dried dates, and if there were no dried dates then he would take a few sips of water."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرُوِيَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُفْطِرُ فِي الشِّتَاءِ عَلَى تَمَرَاتٍ وَفِي الصَّيْفِ عَلَى الْمَاءِ ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) أخبرنا جعفر بن سليمان (صدوق زاهد ، لكنه كان يتشيع · الثامنة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
تفرد به جعفر عن ثابت والحديث مشهور بعبد الرزاق عنه وتابعه عمار بن هارون وسعيد بن سليمان النشيطي
أبو حاتم الرازي
لا نعلم روى هذا الحديث غير عبد الرزاق ولا ندري من أين جاء عبد الرزاق
أبو حاتم الرازي
لم يرفع إلا من حديث عبد الرزاق ولا ندري من أين جاء به
أبو زرعة الرازي
لم يرفع إلا من حديث عبد الرزاق ولا ندري من أين جاء به
الترمذي
هذا حديث حسن غريب
الترمذي
حديث حسن غريب
الترمذي
حسن غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سلمان بن عامر — ٥٨ موضعاً
سنن أبي داود ٢٣٥٥، جامع الترمذي ٦٥٨، جامع الترمذي ٦٩٥، سنن ابن ماجه ١٦٩٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ٦٩٤، ابن خزيمة صحيحه ٢٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٠٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٢٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٨٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة بن عياض (ت ١٠١) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٧٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن أبو داود سننه ٢٣٥٦
وذكره في أفراد جعفر عن ثابت
البزار— عن أبو داود سننه ٢٣٥٦
وهذا الحديث لا يعلم رواه عن ثابت عن أنس إلا جعفر بن سليمان
الدارقطني— عن الطبراني الأوسط ٥٥١٧ وفي ٢ موضعاً آخر
يرويه رقبة بن مصقلة عن بريد عن أنس وخالفه شعبة فرواه عن بريد أنه ذكر له أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسل ويشبه أن يكون رقبة حفظه
الدارقطني— عن الطبراني الأوسط ٥٥١٧ وفي ٢ موضعاً آخر
يشبه أن يكون رقبة حفظه
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٢٢٧٨
إسناد صحيح
البزار— عن البزار مسنده ٦٨٧٥
لا أعلم من رواه عن ثابت عن أنس إلا جعفر بن سليمان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٧·أبواب الصَّوْمِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٣٨٠·كِتَابُ الصِّيَامِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٦٩٦·كتاب الصّيامج٥ ص٦٩٦·كتاب الصّيامج٥ ص٦٩٦·كتاب الصّيام
علل الحديثج٣ ص٦·علل أخبار رويت في الصوم
الطب النبويج١ ص٢٢٦·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٤٤٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٠٥·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صوم النبي›ما يفطر عليه النبي
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة مستحبة›أكل التمر
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›آداب الصيام›الإفطار على تمرات إن لم يجد الرطب
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›آداب الصيام›الإفطار على رطبات
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›آداب الصيام›الإفطار على ماء إن لم يجد الرطب والتمر
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×١١، بريد بن أبي مريم (ت ١٤٤) ×٣
الترتيب:(٩ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٣٥٦ (٢/٢٧٨) · بمثلهيُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ فَعَلَى تَمَرَاتٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ …جامع الترمذي · ٦٩٤"‏ مَنْ وَجَدَ تَمْرًا فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ وَمَنْ لاَ فَلْيُفْطِرْ عَلَى مَاءٍ فَإِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٧٢ (٥/٢٦٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥٥١٧ (٥/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٢٢٨ (٤/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٢٢٧٧ (٣/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٢٢٧٨ (٣/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٨٧٥ (١٣/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٣٠٤ (٣/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٥٨١ (١/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٥٧٠ (٤/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٥٨٤ (٤/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٥٨٥ (٤/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٥٨٦ (٤/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
رياض الصالحين · ١٢٣٩وعن أنس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي على رطبات، فإن لم تكن رطبات فتميرات فإن لم تكن تميرات حسا حسوات م…
تقييم المصدر: Hasan