جامع الترمذي
كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
Jami` at-Tirmidhi 65
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) أَبُو الأَحْوَصِ(ت ١٧٩هـ) سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ(ت ١٢٣هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ إِنَّ الْمَاءَ لاَ يُجْنِبُ ‏"
Ibn Abbas narrated: "One of the wives of the Prophet performed Ghusl with a bowl. Allah's Messenger wanted to perform Wudu with it, so she said: 'O Messenger of Allah! Indeed I am ]unub.' So he said: 'Indeed, water does not become Junub.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماك
أقوال النقاد في الحديث
الحازمي
لا يعرف مجودا إلا من حديث سماك بن حرب عن عكرمة وسماك مختلف فيه وقد احتج به مسلم
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
الترمذي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ابن عباس (ت ٦٥) — يمر به ٤١ من ٤٣ إسناداً، على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر بن زيد (ت ٩٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حذيفة (ت ٣٦) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ميمونة (ت ٤٩) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن ابن ماجه سننه ٣٧٠
هذا حديث مضطرب
ابن القطان الفاسي— عن ابن ماجه سننه ٣٧٠
صح الحديث
ابن حزم— عن ابن ماجه سننه ٣٧٠
لا يصح
البيهقي— عن ابن ماجه سننه ٣٧٠
روي مرسلا ومن أسنده أحفظ
الحاكم— عن ابن ماجه سننه ٣٧٠
هذا حديث صحيح ولم يخرجاه ولا يحفظ له علة
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣١ وفي ٦ موضعاً آخر
رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٦٥·أبواب الطهارة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج١ ص٣٩٤·كتاب الطَّهَارَة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٤٦٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٣٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الأعيان الطاهرة›طهارة الآدمي
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالماء›أقسام الماء›الماء النجس›ما جاء في أن الماء طهور لا ينجسه شيء›الماء الكثير إذا خالطته نجاسة
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالماء›أقسام الماء›الماء المستعمل
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›الماء الذي غمس الجنب يده فيه
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›ماء الوضوء›الوضوء بالماء المستعمل
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›ماء الوضوء›ما جاء في الماء المكروه التطهر به›فضل طهور المرأة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: عكرمة (ت ١٠٤) ×٥٥، يحيى بن يعمر (ت ٨٩) ×١
الترتيب:(١٩ من ٤٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٦٨ (١/٢٦) · بمثلهإِنَّ الْمَاءَ لاَ يَجْنُبُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٢٤ / ١ (١/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٧٠ (١/٢٤١) · بمثلهاغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي جَفْنَةٍ فَجَاءَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لِيَغْتَسِلَ أَوْ يَتَوَ…سنن ابن ماجه · ٣٧١ (١/٢٤٢)أَنَّ امْرَأَةً، مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ اغْتَسَلَتْ مِنْ جَنَابَةٍ فَتَوَضَّأَ أَوِ اغْتَسَلَ النَّبِيُّ ـ صلى الل…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٣٢ (٢/٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٣١ (٢/٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٣٣ (٢/٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٨ (٢/٦٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٥١ (٢/٦٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٥٢ (٢/٦٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٨١ (٢/٧٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٧٦١ (١/٥٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٧٦٢ (١/٥٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٢٤١ (٤/٤٦)" الْمَاءُ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ "…صحيح ابن حبان · ١٢٤٢ (٤/٤٨)الْمَاءَ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ "…صحيح ابن حبان · ١٢٤٨ (٤/٥٦) · بمثلهالْمَاءَ لا يُجْنِبُ "…صحيح ابن حبان · ١٢٦١ (٤/٧٣) · بمثله" الْمَاءُ لا يُجْنِبُ "…صحيح ابن حبان · ١٢٦٩ (٤/٨٣) · بنحوهالْمَاءَ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٩١ (١/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٠٩ (١/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٧١٥ (١١/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٧١٤ (١١/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٧١٦ (١١/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٥ (١/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٢٢ (٢/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
تقييم المصدر: Da'if