جامع الترمذي
كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ أَنَّ الصَّدَقَةَ تُؤْخَذُ مِنَ الأَغْنِيَاءِ فَتُرَدُّ فِي الْفُقَرَاءِ
Jami` at-Tirmidhi 649
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ(ت ٢٤٩هـ) حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ(ت ١٩٤هـ) أَشْعَثَ(ت ١٣٦هـ) عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ(ت ١١٦هـ) أَبِيهِ(ت ٧٤هـ)
المتن
فَأَخَذَ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا فَجَعَلَهَا فِي فُقَرَائِنَا وَكُنْتُ غُلاَمًا يَتِيمًا فَأَعْطَانِي مِنْهَا قَلُوصًا
Awn bin Abi Jubaitah narrated from his father: "The charity collector of the Prophet came to us. So he took the charity from our rich to our poor. I was a orphan boy, so he came to me and gave me a young she-camel from it."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي جُحَيْفَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي معروف · صحابي معروف) عن عون بن أبي جحيفة (ثقة · الرابعة) عن أشعث (ضعيف · السادسة) حدثنا حفص (ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر · الثامنة) حدثنا علي بن سعيد الكندي (صدوق · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أشعثالاختلاط — حفص بن غياثالتدليس — حفص يعني ابن غياث · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الشوكاني
رجال هذا الحديث ثقات إلا أشعث بن سوار ففيه مقال وقد أخرج له مسلم متابعة
الترمذي
حديث أبي جحيفة حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٩ a، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٢٣٦٢
إن ثبت الخبر فإن في النفس من أشعث بن سوار وإن لم يثبت هذا الخبر فالقرآن كاف في نقل الخبر الخاص فيه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أشعث (ت ١٣٦) — ٣ من ٤
— يحيى بن معين · سمعت يحيى يقول : أشعث بن سوار أحب إلي من إسماعيل بن مسلم ، وسمع من الشعبي ، ولم يسمع من إبراهيم . وقال في موضع آخر : أشعث بن سوار ضعيف
— يحيى بن معين · وقال الدوري عن ابن معين : أشعث بن سوار أحب إلي من إسماعيل بن مسلم ، وسمع من الشعبي ، ولم يسمع من إبراهيم . وقال مرة : ضعيف . وقال ابن الدورقي عنه : ثقة
— يحيى بن معين · وقال الدوري عن ابن معين : أشعث بن سوار أحب إلي من إسماعيل بن مسلم ، وسمع من الشعبي ، ولم يسمع من إبراهيم . وقال مرة : ضعيف . وقال ابن الدورقي عنه : ثقة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص١٨·أبواب الزَّكَاةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٧١٤·أَبُو جُحَيْفَةَ وَهَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّوَائِيُّ ، صَحَابِيٌّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٩٩·حرف الواو
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المسألة›مسألة الفقير
الفقه›العبادات›الزكاة›الساعي على جمع الزكاة›تفريق الساعي للصدقة وألا يتجاوز بها محلها
الفقه›العبادات›الزكاة›مصارف الزكاة›الفقراء من مصارف الزكاة
الفقه›العبادات›الزكاة›كيفية توزيع الزكاة على الأصناف الثمانية›نقل الزكاة من بلد المزكي وأن أهل كل بلد أحق بصدقتهم ما داموا محتاجين لها
الفقه›العبادات›الزكاة›كيفية توزيع الزكاة على الأصناف الثمانية›مكان تفريق الزكاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عون بن أبي جحيفة — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أشعث (ت ١٣٦) ×١٦، الأعمش (ت ١٤٧) ×٣
الترتيب:(٩ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٦٢ (٤/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٧٩ (٤/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٧٥ (٢٢/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٧٧ (٢٢/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٧٦ (٢٢/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٧٤٧ (٦/٥٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٥٨٨ (١٨/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٢٦٠ (٧/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٢٦١ (٧/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٢٠٦٠ (٣/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٢٠٦١ (٣/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٢٣٨ (١٠/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if