Ubaidulah bin Umar narrated that : Nafi said: "Umar bin Adbul-Aziz asked me about charity due on honey, so I said to him: 'We do not have honey that we could give charity from, but Al-Mughirah bin Hakim informed us that he (pbuh) said: 'There is no charity due on honey.' So Umar said: 'That is fair enough for me.' So he wrote to the people that is be lifted, meaning (the duty of paying it) from them."
المغيرة بن حكيم (ثقة · الرابعة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)حدثناعبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة)حدثناعبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة)حدثنامحمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبد الوهاب
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
في إسناده مقال
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠١٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٩٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ٣ موضعاً
مالك الموطأ ٩٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٥١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سفيان (ت ١٥٩) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ٧٥٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ٧٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن عبد الرزاق مصنفه ٦٩٦٥
إسناده صحيح
ابن حجر— عن عبد الرزاق مصنفه ٦٩٦٥ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه