جامع الترمذي
أَبْوَابُ السَّفَرِ · باب ما يُسْتَحَبُّ مِنَ التَّيَمُّنِ فِي الطُّهُورِ
Jami` at-Tirmidhi 608
الإسناد
هَنَّادٌ(ت ٢٤٣هـ) أَبُو الأَحْوَصِ(ت ١٧٩هـ) أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ(ت ١٢٥هـ) أَبِيهِ(ت ٨٤هـ) مَسْرُوقٍ(ت ٦٢هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي طُهُورِهِ إِذَا تَطَهَّرَ وَفِي تَرَجُّلِهِ إِذَا تَرَجَّلَ وَفِي انْتِعَالِهِ إِذَا انْتَعَلَ ‏
Aishah narrated: "The Messenger of Allah would love to start with the right side when he purified himself, and when he combed, and when putting his sandals on."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأَبُو الشَّعْثَاءِ اسْمُهُ سُلَيْمُ بْنُ أَسْوَدَ الْمُحَارِبِيُّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن مسروق (ثقة فقيه عابد ، مخضرم · الثانية) عن أبيه (ثقة باتفاق · كبار الثالثة) عن أشعث بن أبي الشعثاء (ثقة · السادسة) حدثنا أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ٤١٤١، ابن ماجه سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٠٢، أحمد بن حنبل مسنده ٨٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٠٩٠، ابن خزيمة صحيحه ١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٦١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسروق (ت ٦٢) — ٣ من ٥
وحكى عبد الحق عن ابن عبد البر أنه قال : لم يلق مسروق معاذا . قلت : فعلى هذا يكون حديثه عنه مرسلا ، لكن تعقب ذلك ابن القطان على عبد الحق ، فإنه لم يجد ذلك في كلام ابن عبد البر ، بل الموجود في كلامه أن الحديث الذي من رواية مسروق عن معاذ متصل
— الإمام الحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي · قلت : وجدت بخط الرشيد العطار : قال ابن عبد البر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة . وقال الكلاباذي : لم يسمع منها ، انتهى ما نقلته من خطه ، وكذا ذكر القاضي عياض أن روايته عنها مرسلة . وحكي عن عبد الغني بن مسرور المقدسي أنه قال : قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود ، وهو أشبه بالصواب
قلت : وجدت بخط الرشيد العطار : قال ابن عبد البر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة . وقال الكلاباذي : لم يسمع منها ، انتهى ما نقلته من خطه ، وكذا ذكر القاضي عياض أن روايته عنها مرسلة . وحكي عن عبد الغني بن مسرور المقدسي أنه قال : قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود ، وهو أشبه بالصواب
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٤١٤·أَبْوَابُ السَّفَرِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٥٣٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٢٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام الرجل›آداب التنعل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›استحباب التيامن
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة شعر الرأس›ترجيل الشعر غبا
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›سنن وآداب الغسل›البداءة بالشق الأيمن في الغسل
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›التيامن في الوضوء
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أشعث بن أبي الشعثاء — ٦ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٢٤، أبو الأحوص (ت ١٧٩) ×٥، أبو الوليد (ت ٢٢٦) ×٢، إسرائيل (ت ١٦٠) ×١، أبو وكيع (ت ١٦٦) ×١، عمر بن عبيد (ت ١٨٥) ×١
الترتيب:(١٧ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٦٨ (١/٤٥)يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ فِي تَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَطُهُورِهِ وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٢٦ (١/٩٣) · بنحوهيُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ فِي طُهُورِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَتَنَعُّلِهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٣٨٠ (٧/٦٨)يُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي طُهُورِهِ وَتَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ‏.‏ وَكَانَ قَالَ بِوَاسِطٍ قَبْلَ هَذَا فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ‏.…صحيح البخاري · ٥٨٥٤ (٧/١٥٤) · بنحوه مطولاًيُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي طُهُورِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَتَنَعُّلِهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٩٢٦ (٧/١٦٤)أَنَّهُ كَانَ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ مَا اسْتَطَاعَ فِي تَرَجُّلِهِ وَوُضُوئِهِ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٦٨a (١/١٥٥) · بمثلهلَيُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي طُهُورِهِ إِذَا تَطَهَّرَ وَفِي تَرَجُّلِهِ إِذَا تَرَجَّلَ وَفِي انْتِعَالِهِ إِذَا انْتَعَلَ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٦٨b (١/١٥٦) · بنحوهيُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ فِي نَعْلَيْهِ وَتَرَجُّلِهِ وَطُهُورِهِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤١٤٠ (٤/١١٨)يُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ فِي طُهُورِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَنَعْلِهِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ١١٢ / ١ (١/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤١٩ / ١ (١/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٢٥٥ / ١ (١/١٠٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٥٢٤٠يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي طُهُورِهِ وَتَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٤٠١ (١/٢٥٩) · بمثلهيُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي الطُّهُورِ إِذَا تَطَهَّرَ وَفِي تَرَجُّلِهِ إِذَا تَرَجَّلَ وَفِي انْتِعَالِهِ إِذَا انْتَعَلَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٦٦ (١١/٥٩٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦٣٠ (١١/٦٠٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٨٥ (١١/٦٠٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٨٥ (١١/٦١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٣٠٣ (١١/٦١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٠٢ (١٢/٦٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٠٩١ (٣/٣٧١)يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ : فِي طُهُورِهِ ، وَتَنَعُّلِهِ ، وَتَرَجُّلِهِ "…صحيح ابن حبان · ٥٤٥٦ (١٢/٢٧١)يُحِبُّ التَّيَامُنَ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، حَتَّى فِي التَّرَجُّلِ وَالانْتِعَالِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٩ (١/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٤٤ (١/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٤٠٦ (١/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٠٥ (١/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih