جامع الترمذي
أَبْوَابُ الْعِيدَيْنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ · باب مَا جَاءَ لاَ صَلاَةَ قَبْلَ الْعِيدِ وَلاَ بَعْدَهَا
Jami` at-Tirmidhi 538
الإسناد
أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ(ت ٢٤٤هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، وَهُوَ ابْنُ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
خَرَجَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَعَلَهُ ‏
Abu Bakr bin Hafs - and he is Ibn Umar bin Sa'd bin Abi Waqas - narrated about Ibn Umar, that: "He went out on the day of Eid, and he did not pray before it nor after it. He mentioned that the Prophet did so."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن أبي بكر بن حفص (ثقة · الخامسة) عن أبان بن عبد الله البجلي (صدوق ، في حفظه لين · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا الحسين بن حريث (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
البخاري
هو حديث صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٤٣١، صحيح البخاري ٥٨٨١، صحيح البخاري ٥٨٨٣، صحيح البخاري ٩٦٤، صحيح البخاري ٩٨٩، مسلم صحيحه ٨٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٥٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٢٩٢، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٩٩
صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
أبي بكر بن حفص (ت ١١١)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أبي هريرة ولا من عائشة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٧٨·أَبْوَابُ الْعِيدَيْنِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٤٠٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٦٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›الصلاة قبل العيد وبعدها›التنفل قبل صلاة العيدين
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›الصلاة قبل العيد وبعدها›التنفل بعد صلاة العيدين
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›ما يستحب في يوم العيد›الخروج إلى المصلى يوم العيد
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٣ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن النسائي · ١٥٨٧خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا ‏.‏…
مالك الموطأ · ٦٢٢ (١/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٠٨ (٣/١١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٣٧٧٠ (١٣/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٦٦٥١ (٦/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٧٨٢٧ (٨/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٧٨٧ (٤/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه maqtu'
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٧٨٦ (٤/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٧٩١ (٤/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
عبد الرزاق مصنفه · ٥٦١٣ (٣/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٥٦١١ (٣/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
عبد الرزاق مصنفه · ٥٦١٢ (٣/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٣١٢ (٣/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٧١٥ (١٠/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٠٩٩ (١/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٨٣٨ (١/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Hasan