جامع الترمذي
كِتَاب الْجُمُعَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ · باب مَا جَاءَ مِنْ كَمْ تُؤْتَى الْجُمُعَةُ
Jami` at-Tirmidhi 502
الإسناد
ابي هريره(ت ٥٧هـ) احمد بن الحسن(ت ٢٥٠هـ) حجاج بن نصير(ت ٢١٣هـ) معارك بن عباد عبد الله بن سعيد المقبري
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ، يَقُولُ كُنَّا عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَذَكَرُوا عَلَى مَنْ تَجِبُ الْجُمُعَةُ فَلَمْ يَذْكُرْ أَحْمَدُ فِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا ‏.‏ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ فَقُلْتُ لأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَقَالَ أَحْمَدُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ حَدَّثَنَا مُعَارِكُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى أَهْلِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَغَضِبَ عَلَىَّ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَالَ لِي اسْتَغْفِرْ رَبَّكَ اسْتَغْفِرْ رَبَّكَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى إِنَّمَا فَعَلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هَذَا لأَنَّهُ لَمْ يَعُدَّ هَذَا الْحَدِيثَ شَيْئًا وَضَعَّفَهُ لِحَالِ إِسْنَادِهِ ‏.‏
Narrator not mentioned: I heard Ahmad bin Husain saying: "We were with Ahmad bin Hanbal, so they mentioned the one upon whom the Friday prayer is obligatory. Ahmad did not mention anything about it from the Prophet." Ahmad bin Al-Hasan said: "I said to Ahmad bin Hanbal: 'There is something about it from Abu Hurairah, from the Prophet.' So Ahmad bin Hanbal said: 'From the Prophet?' I said: 'Yes.'" [Ahmed bin Hanbal said:] "Hajjaj bin Nusair narrated to us; Mubarik bin Abbad narrated to us from Abdullah bin Sa'eed Al-Maqburi, from his father, from Abu Hurairah that the Prophet said: "The Friday prayer is required from whomever can return to his family by the night." He said: "So Ahmad [bin Hanbal] became angry with me, and he said to me: 'Seek forgiveness from your Lord, seek forgiveness from your Lord.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة) عن عبد الله بن سعيد (متروك · السابعة) حدثنا المعارك بن عباد (ضعيف · السابعة) حدثنا حجاج بن نصير (ضعيف ، كان يقبل التلقين · التاسعة) سمعت أحمد بن الحسن (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبري
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن حنبل
أحمد بن حنبل لم يعد هذا الحديث شيئا وضعفه لحال إسناده
أحمد بن حنبل
أحمد لم ير هذا الحديث شيئا
أحمد بن حنبل
أنكره أشد الإنكار
الترمذي
بين ضعف إسناده
الترمذي
ضعفه الترمذي
أحمد بن حنبل
ضعفه أحمد
ابن الملقن
غير صحيح
عبد الرحيم العراقي
غير صحيح
العقيلي
لا يصح
الترمذي
ضعفه
المباركفوري
ضعيف
البيهقي
ضعفه
أبو علي الطوسي كردوش
ضعفه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥١١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن نافع (ت ١١٦) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٥١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٥٦٨٤
تفرد به معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد وقد قال أحمد بن حنبل رحمه الله معارك لا أعرفه وعبد الله بن سعيد هو أبو عباد منكر الحديث متروك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٣٨٩·كتاب الْعِلَلِج١ ص٣٦٠·أبواب الْجُمُعَةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص١١٠·كِتَابُ الْجُمُعَةِج٢ ص١١٠·كِتَابُ الْجُمُعَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٥٩٠·كتاب الْجُمُعَة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٧٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط وجوب الجمعة›كون المصلي في مكان إقامة دائم من شروط وجوب الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط وجوب الجمعة›الاستيطان من شروط وجوب الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: المعارك بن عباد — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: مسلم بن إبراهيم (ت ٢٢٢) ×٢، حجاج بن نصير (ت ٢١٣) ×١
الترمذي جامعه · (٦/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٥٦٨٤ (٣/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه