جامع الترمذي
كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب فِي ثَقِيفٍ وَبَنِي حَنِيفَةَ
Jami` at-Tirmidhi 3943
الإسناد
زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ(ت ٢٥٧هـ) عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ شُعَيْبٍ هِشَامٌ(ت ١٤٥هـ) الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ(ت ٥٢هـ)
المتن
مَاتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَكْرَهُ ثَلاَثَةَ أَحْيَاءٍ ثَقِيفًا وَبَنِي حَنِيفَةَ وَبَنِي أُمَيَّةَ ‏
Narrated 'Imran bin Husain: "The Prophet (ﷺ) died while he was having trouble with three tribes: Thaqif, Banu Hanifah, and Banu Umayyah."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) حدثنا هشام (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما · السادسة) حدثنا عبد القاهر بن شعيب (لا بأس به · التاسعة) حدثنا زيد بن أخزم (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والحسنالإرسال — عمران بن حصينالإرسال — الحسن بن أبي الحسنالإرسال — هشام بن حسانالتدليس — الحسن البصري · بالعنعنةالتدليس — وهشام · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي برزة (ت ٦٤) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن البزار مسنده ٣٥١٠
وهذا الحديث قد روي عن عمران بن حصين وغير عمران بن حصين ولا نعلم روى هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا عبد القاهر بن شعيب وليس به بأس وروح بن عبادة وقد روي عن عمران من غير هذا الوجه وهذا الإسناد أحسن إسناد يروى في ذلك عن عمران
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
هشام (ت ١٤٦)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
— سفيان · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : قال سفيان [ يعني ] ابن عيينة : كان هشام أعلم بحديث الحسن [ من عمرو بن دينار؛ لأن عمرو بن دينار لم يسمع من الحسن إلا بعد ما كبر ]
عمران بن حصين (ت ٥٢)
وقتادة ( د ت ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٣٧٩·أبواب الْمَنَاقِبِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٧٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›نبذ من الآداب›ما جاء في طبائع البشر›ما جاء في وصف طبائع بعض الأمم أو القبائل
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›علم النبي بأنساب العرب
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›غضب النبي
السيرة›العهد المدني›انتصار الإسلام›القبائل التي دخلت في الإسلام
العقيدة›الإحسان›ما جاء في المحبة›حب الله تعالى والحب فيه والبغض له
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمران بن حصين — ٣ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: بجالة (ت ٧١) ×٤، الحسن (ت ١١٠) ×٣، أبي رجاء (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(٦ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ٣٧٩ (١٨/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٧٢ (١٨/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٧٤ (١٨/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٧٥ (١٨/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٧٦ (١٨/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٨٤٨ (٢/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٥١٠ (٩/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if