أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنضمضم بن جوس (ثقة · الثالثة)عنيحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة)عنعلي بن المبارك (ثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيء · من كبار السابعة)حدثناابن علية (ثقة حافظ · الثامنة)حدثناعلي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وخالفه معمر بن راشد وهشام الدستوائي وعلي بن المبارك رووه عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة وهو الصواب
الترمذي
النسخ مختلفة ففي بعضها حديث حسن وفي بعضها حديث حسن صحيح
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
الحاكم
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣١٢٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣١٢٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٢٤٦، الطبراني الأوسط ٧٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٧٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي رافع — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٢٤٧، الطبراني الكبير ٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٨٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٢٣٥١ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
أبو حاتم الرازي— عن البزار مسنده ٨٦٢٥
هذا خطأ إنما هو يحيى عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة
أبو زرعة الرازي— عن البزار مسنده ٨٦٢٥
هذا خطأ إنما هو يحيى عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة
البزار— عن البزار مسنده ٨٦٢٥
وهذا الحديث أخشى أن يكون أخطأ فيه أيوب بن عتبة في إسناده إذ رواه عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة وإنما يرويه الحفاظ عن يحيى عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٩٤٥
حديث صحيح ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٩٤٥
صحيح ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
علي بن المبارك (ت ١٥١) — ٣ من ٥
— يحيى · وقال محمد بن عمار : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان لعلي بن المبارك كتابان ، كتاب سمعه وكتاب لم يسمعه ، فأما ما رويناه نحن عنه فما سمع ، وأما ما روى الكوفيون عنه فالكتاب الذي يسمعه
— يحيى · وقال ابن عمار ، عن يحيى بن سعيد : أما ما رويناه نحن عنه فما سمع ، وأما ما روى الكوفيون عنه فمن الكتاب الذي لم يسمعه
— يحيى · وقال ابن المديني : قال يحيى - يعني : القطان - : كان عنده كتاب واحد سمعه من يحيى ، والآخر تركه عنده ، قيل له : فرواية يحيى بن سعيد عنه ؟ قال : لم يسمع منه يحيى إلا ما سمعه من يحيى .
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٠١·أبواب الصَّلَاةِ