Al-Fadl bin Al-`Abbas narrated that: Allah's Messenger (S) said: "As-Salat is two and two, with a Tashahhud for every two Rak`ah, with humility, imploring, having a sense of tranquility, pleading and showing helplessness and stretching out your hand" - he said: raising them - "to your Lord, with the insides of them facing your face, saying: 'O Lord! O Lord! And whoever does not do this, then it is like this or that."
الفضل بن عباس (ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأكبر ولد العباس)عنربيعة بن الحارث (له صحبة · له صحبة)عنعبد الله بن نافع بن العمياء (مجهول · الثالثة)عنعمران بن أبي أنس (ثقة · من الخامسة)حدثناعبد ربه بن سعيد (ثقة · الخامسة)أخبرناالليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة)حدثناعبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة)حدثناسويد بن نصر (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
ما يقول الليث أصح لأنه قد تابع الليث عمرو بن الحارث وابن لهيعة وعمرو والليث كانا يكتبان وشعبة صاحب حفظ قلت لأبي هذا الإسناد عندك صحيح قال حسن
أبو حاتم الرازي
حديث الليث أصح لأن أنس بن أبي أنس لا يعرف وعبد الله بن الحارث ليس له معنى إنما هو ربيعة بن الحارث
المباركفوري
مدار هذا الحديث على عبد الله بن نافع بن العمياء وهو مجهول على ما قال الحافظ
الطبراني
ضبط الليث بن سعد إسناد هذا الحديث ووهم فيه شعبة
البخاري
عبد الله بن نافع بن العمياء لم يصح حديثه
ابن خزيمة
رواه ابن خزيمة في صحيحه وتردد في ثبوته
ابن عبد البر
إسناد مضطرب ضعيف لا يحتج بمثله
البخاري
وحديث الليث أصح من حديث شعبة
البخاري
حديث الليث أصح من حديث شعبة
الدارقطني
والقول قول الليث بن سعد
أبو حاتم الرازي
في إسناده اختلاف
ابن حجر الهيتمي
إسناده حسن
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن خزيمة— عن أبو داود سننه ١٢٩٦
أخطأ شعبة في هذا الحديث في مواضعوذكر هذه الأخطاء
ابن عدي— عن أبو داود سننه ١٢٩٦ وفي ١٤ موضعاً آخر
وهذا الحديث هو الذي أراده البخاري أنه لم يصح وابن حماد ذهب عليه ما قاله البخاري فقال عن ربيعة بن الحارث وإنما هو عن عبد الله بن الحارث
البخاري— عن أبو داود سننه ١٢٩٦
أخطأ شعبة في هذا الحديث في مواضعوذكر هذه الأخطاء
البخاري— عن أبو داود سننه ١٢٩٦
لا يصح
الخطابى— عن أبو داود سننه ١٢٩٦
أصحاب الحديث يغلطون شعبة في رواية هذا الحديث
الفسوي— عن أبو داود سننه ١٢٩٦
أخطأ شعبة في هذا الحديث في مواضعوذكر هذه الأخطاء وخطأ رواية شعبة وصوب رواية الليث بن سعد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الفضل بن عباس (ت ١١)
وقيل لم يسمع منه . سوى أخيه عبد الله ، وأبي هريرة ، ومن عداهما ممن ذكر هاهنا فروايته عنه مرسله
وقيل : إنه لم يسمع منه سوى أخيه عبد الله ، وأبي هريرة ، ورواية باقي من ذكر هنا عنه مرسلة
قلت : رواية ربيعة بن الحارث عنه ممكنة ، لا أعلم من نص على أنه لم يسمع منه ، وأما رواية الباقين عنه فظاهرة الإرسال لقدم موته
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٢٩٨·أبواب الصَّلَاةِ
علل الحديثج٢ ص٢١٨·باب علل أخبار رويت في الصلاةج٢ ص٢٧٠·باب علل أخبار رويت في الصلاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٤٤·وَمِن حَدِيثِ جارِيَة بنِ ظُفَر عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم