جامع الترمذي
كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَنَاقِبِ أَبِي الفضل عم النبي ﷺ وهو الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رضى الله عنه ‏
Jami` at-Tirmidhi 3758
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ(ت ١٣٧هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ(ت ٨٤هـ) عَبْدُ الْمُطَّلِبِ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ(ت ٦٢هـ) الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ(ت ٣٢هـ)
المتن
لاَ يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ آذَى عَمِّي فَقَدْ آذَانِي فَإِنَّمَا عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ ‏"
Narrated 'Abdul-Muttalib bin Rabi'ah bin Al-Harith bin 'Abdul-Muttalib: "Al-'Abbas bin 'Abdul-Muttalib entered upon the Messenger of Allah (ﷺ) in a state of anger while I was with him, so he said: 'What has angered you?' He said: 'O Messenger of Allah, what is it with us and the Quraish, whenever they meet one another it is with glad faces, and when they meet us they meet us with other than that?'" He said: "So the Messenger of Allah (ﷺ) became angry, until his face reddened, then he said: 'By the One in Whose Hand is my soul! Faith does not enter a man's heart until he loves you for the sake of Allah, and for the sake of His Messenger.' Then he said: 'O people! Whoever harms my uncle, he has harmed me, for indeed, a man's uncle is not but the Sinw (two or three palm trees will come from a single root, so each is called a Sinw. A man's uncle is like that to his father. That is, he is like his father) of his father."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب (صحابي · صحابي) عن عبد الله بن الحارث (قال ابن عبد البر : أجمعوا على ثقته · له رؤية) عن يزيد بن أبي زياد (ضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا . · الخامسة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلبالإرسال — عبد الله بن الحارثالاختلاط — ويزيد بن أبي زيادالتدليس — يزيد بن أبي زياد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ٩٨٣، سنن أبي داود ١٦٢٣، جامع الترمذي ٣٧٦١، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٢٧٣ … و٦ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
جامع الترمذي ٣٧٦٠، أحمد بن حنبل مسنده ٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٤٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي رافع — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٤٠
رجال إسناده ثقات إلا أنه قيل رواية محمد بن كعب عن العباس مرسلة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٤٧٥
هذا حديث رواه إسماعيل بن أبي خالد عن يزيد بن أبي زياد ويزيد وإن لم يخرجاه فإنه أحد أركان الحديث في الكوفيين
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٠٥٢
هذا حديث يعرف من حديث يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس فإذا حصل هذا الشاهد من حديث ابن فضيل عن الأعمش حكمنا له بالصحة
الضياء المقدسي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٤٧١
رواه ابن ماجه عن محمد بن طريف عن محمد بن فضيل عن الأعمش ولم أر هذا الحديث في مسند أحمد وأبو سبرة لا يعرف اسمه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن الحارث (ت ٦٢) — ٣ من ٥
— سليمان بن أحمد الطبراني · لم يسمعه عبد الله بن الحارث
— علي بن عبد الله · قال ابن المديني : لم يسمع من عبد الله بن مسعود شيئا
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : ثقة ، ولم يسمع من ابن مسعود
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٣٣٧·أبواب الْمَنَاقِبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٦٥٩·عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِج٦ ص٤٨٦·الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٩١·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›ما جاء في بر العم والخالة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›غضب النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›وجوب اتباع النبي وطاعته
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب العباس بن عبد المطلب
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب آل بيت النبي›مناقب الحسن والحسين›الوصاية بأهل البيت
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النسب›عم الرجل صنو أبيه
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإحسان›ما جاء في المحبة›حب الله تعالى والحب فيه والبغض له
العقيدة›الإيمان›الكرامات والأولياء›آل البيت›حقوق آل بيت النبي
العقيدة›الإيمان›الكرامات والأولياء›آل البيت›فضل آل البيت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٤ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ١٤٠ (١/٩٩)"‏ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَحَدَّثُونَ فَإِذَا رَأَوُا الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي قَطَعُوا حَدِيثَهُمْ وَاللَّهِ لاَ يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُل…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٩٧ (١/٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٨٨ (٧/٣٩٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٧٢ (٢٠/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٧٤ (٢٠/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٧٣ (٢٠/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٨٧٥ (١٧/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ١٣١٥ (٤/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ١٣٢١ (٤/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢١٧٥ (٦/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٢١٧٦ (٦/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨١٢٠ (٧/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٤٧٥ (٣/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٤٧٦ (٣/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٠٥٣ (٤/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٠٥٢ (٤/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٧١ (٨/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٨١ (٨/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٠٩٧ (٣/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if