جامع الترمذي
كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب ‏
Jami` at-Tirmidhi 3734
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٨هـ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ(ت ١٨٢هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) أَبِي بَلْجٍ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ(ت ٧٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
أَوَّلُ مَنْ صَلَّى عَلِيٌّ ‏
Narrated Ibn 'Abbas: "The first to perform Salat was 'Ali."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بَلْجٍ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ ‏.‏ وَأَبُو بَلْجٍ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ‏.‏ وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ عَلِيٌّ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ مِنَ الرِّجَالِ أَبُو بَكْرٍ وَأَسْلَمَ عَلِيٌّ وَهُوَ غُلاَمٌ ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ وَأَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ مِنَ النِّسَاءِ خَدِيجَةُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عمرو بن ميمون (ثقة عابد · مخضرم مشهور ، من الثانية) عن أبي بلج (صدوق ربما أخطأ · الخامسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا إبراهيم بن المختار (صدوق ، ضعيف الحفظ · الثامنة) حدثنا محمد بن حميد (حافظ ضعيف ، وكان ابن معين حسن الرأي فيه · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث غريب من هذا الوجه لا نعرفه من حديث شعبة عن أبي بلج إلا من حديث محمد بن حميد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٥٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن زيد بن أرقم (ت ٦٦) — ٣ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٢٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٣٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الجوزي— عن الترمذي جامعه ٣٧٣٢
حكم ابن الجوزي على هذا الحديث بالوضع
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٣٧٣٢
لحديث علي طرق كثيرة بلغت بعضها حد الصحة وبعضها مرتبة الحسن
ابن عدي— عن الترمذي جامعه ٣٧٣٢ وفي ٤ موضعاً آخر
هذا عن شعبة غريب
ابن عساكر— عن الترمذي جامعه ٣٧٣٢ وفي ١٤ موضعاً آخر
هو وهم
البخاري— عن الترمذي جامعه ٣٧٣٢ وفي ١٤ موضعاً آخر
حديث إلا باب أبي بكر أصح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٣٢
غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
محمد بن حميد (ت ٢٤٨) — ٣ من ٤
وقال أبو نعيم بن عدي : سمعت أبا حاتم الرازي في منزله ، وعنده ابن خراش ، وجماعة من مشايخ أهل الري وحفاظهم ، فذكروا ابن حميد فأجمعوا على أنه ضعيف في الحديث جدا ، وأنه يحدث بما لم يسمعه ، وأنه يأخذ أحاديث أهل البصرة والكوفة فيحدث بها عن الرازيين
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو نعيم بن عدي : سمعت أبا حاتم الرازي في منزله ، وعنده ابن خراش ، وجماعة من مشايخ أهل الري وحفاظهم ، فذكروا ابن حميد فأجمعوا على أنه ضعيف في الحديث جدا ، وأنه يحدث بما لم يسمعه ، وأنه يأخذ أحاديث أهل البصرة والكوفة فيحدث بها عن الرازيين
وقال أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي : سمعت أبا حاتم محمد بن إدريس الرازي في منزله ، وعنده عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، وجماعة من مشايخ أهل الري ، وحفاظهم للحديث ، فذكروا ابن حميد فأجمعوا على أنه ضعيف في الحديث جدا ، وأنه يحدث بما لم يسمعه ، وأنه يأخذ أحاديث لأهل البصرة والكوفة فيحدث بها عن الرازيين
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٣٣٢·أبواب الْمَنَاقِبِ
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٢٧١·باب بيان مشكل ما روي في نوم علي رضي الله عنه في مكان النبي صلى الله عليه وسلمج٩ ص٢١٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجة التي كانت قبل حجته من التأمير فيهاج٩ ص١٧٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الباب الذي استثناه من الأبواب التي كانت إلى مسجدهج٩ ص١٧٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الباب الذي استثناه من الأبواب التي كانت إلى مسجدهج٩ ص١٧٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الباب الذي استثناه من الأبواب التي كانت إلى مسجدهج٩ ص١٧٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الباب الذي استثناه من الأبواب التي كانت إلى مسجدهج٩ ص١٧٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الباب الذي استثناه من الأبواب التي كانت إلى مسجدهج٩ ص١٧٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الباب الذي استثناه من الأبواب التي كانت إلى مسجده
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٩١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›فضائل علي بن أبي طالب
السيرة›العهد المكي›بدء الدعوة›سرية الدعوة›أوائل المسلمين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن ميمون — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبي بلج (ت ١٢١) ×٢٣، يحيى الجابر (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(١٨ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٧٣٢ (٦/٩١) · بنحوه مطولاً marfu'أَمَرَ بِسَدِّ الأَبْوَابِ إِلاَّ بَابَ عَلِيٍّ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١١٩ (٢/٧٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٢٠ (٢/٧٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦١٢ (٢/٨٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٥٩٣ (١٢/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
الطبراني الكبير · ١٢٥٩٤ (١٢/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
الطبراني الأوسط · ٢٨١٥ (٣/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
الطيالسي مسنده · ٢٨٧٥ (٤/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
الطيالسي مسنده · ٢٨٧٦ (٤/٤٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
النسائي الكبرى · ٨٣٥٥ (٧/٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٣٧٤ (٧/٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٣٧٣ (٧/٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
النسائي الكبرى · ٨٥٤٨ (٨/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٦٧٧ (٣/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٦٨٠ (٣/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٢ (١٣/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٣ (١٣/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٤ (١٣/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٦ (١٣/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٥ (١٣/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٧ (١٣/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٥٥٥ (٩/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٥٥٧ (٩/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٥٥٦ (٩/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٥٨٦ (٩/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
تقييم المصدر: Hasan