خَطَبَ إِلَى لِزْقِ جِذْعٍ وَاتَّخَذُوا لَهُ مِنْبَرًا فَخَطَبَ عَلَيْهِ فَحَنَّ الْجِذْعُ حَنِينَ النَّاقَةِ فَنَزَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَمَسَّهُ فَسَكَنَ
Narrated Anas bin Malik: "The Messenger of Allah (ﷺ) used to give Khutbah next to a tree, and then they made a Minbar for him, so he gave Khutbahs on it, so the tree whimpered like a camel. So the Prophet (ﷺ) rubbed it, and it quieted."
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ثقة حجة · الرابعة)عنعكرمة بن عمار (صدوق يغلط ، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ، ولم يكن له كتاب · الخامسة)حدثناعمر بن يونس (ثقة · من التاسعة)حدثنامحمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عكرمة بن عمار · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح غريب
الترمذي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٤٣ موضعاً
صحيح البخاري ٣٥٨٥، صحيح البخاري ٩١٨، النسائي المجتبى ١٣٩٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٤١٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٦٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ٣٥٨٣، سنن أبي داود ١٠٨١، جامع الترمذي ٥٠٥، أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٤١٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
الدارمي مسنده ٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٠٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٠٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٠٨ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٤١٥
إسناده صحيح ورجاله ثقات
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ١٧٧٧
صححه
الهيثمي— عن البزار مسنده ٦٦٧٦
في إسناده مبارك بن فضالة وهو ثقة مدلس
الترمذي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ١٥٢٠
أخرجه الإمام عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي الحافظ عن محمد بن أحمد بن أبي خلف ورواه الترمذي في المناقب عن محمود بن غيلان كلاهما عن عمر بن يونس وقال حديث صحيح غريب من هذا الوجه وقد روي في الصحيح حديث الجذع من رواية لابن عمر وجابر بن عبد الله
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠)
— أبو حاتم الرازي · قلت : وقال أبو حاتم : لم يدرك البراء بن عازب ، وروايته عن جده زيد بن سهل مرسلة . قاله في " التهذيب "
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٩٨·أبواب الْمَنَاقِبِ
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٣٧٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لما كان من الجذع الذي كان يخطب الناس إليه لما تحول عنه إلى المنبر
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٦·كتاب المناقب
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد