جامع الترمذي
كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب فِي فَضْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
Jami` at-Tirmidhi 3606
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٥٦هـ) سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ(ت ٢٣٣هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٩٤هـ) الأَوْزَاعِيُّ(ت ١٥٧هـ) شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ وَاثِلَةُ بْنُ الأَسْقَعِ(ت ٨٥هـ)
المتن
"‏ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى هَاشِمًا مِنْ قُرَيْشٍ وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ‏"
Narrated Wathilah bin Al-Asqa': that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Indeed, Allah chose Kinanah from the children of Isma'il, and He chose Quraish from Kinanah, and He chose Hashim from Quraish, and He chose me from Banu Hashim."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
واثلة بن الأسقع (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثني شداد أبي عمار (ثقة , يرسل · الرابعة) حدثنا الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا سليمان بن عبد الرحمن (صدوق يخطئ · العاشرة) حدثنا أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٦٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦١٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٠٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي جعفر (ت ١١٤) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٣٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٠٥
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
شداد أبي عمار
— صالح بن محمد بن حبيب الحافظ · وقال صالح بن محمد : صدوق ، لم يسمع من أبي هريرة ، ولا من عوف بن مالك
— صالح بن محمد بن حبيب الحافظ · وقال صالح بن محمد البغدادي : صدوق ، ولم يسمع من أبي هريرة ولا من عوف بن مالك
— صالح بن محمد بن حبيب الحافظ · روى عن أبي هريرة وعوف بن مالك ، وقال صالح جزرة : لم يسمع منهما ، وقد سمع أنسا وأبا أمامة وغيرهما
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٩٣·أبواب الْمَنَاقِبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٦٥٠·وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٧٧·حرف الواو
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›خصائص الأنبياء›نسب الرسل وأنهم من خيرة قومهم
السيرة›قبل البعثة›نشأة النبي›نسب النبي›شرف وفضل نسب النبي وطهارته
السيرة›قبل البعثة›نشأة النبي›نسب النبي›قرابة النبي لبطون قريش
السيرة›قبل البعثة›نشأة النبي›نسب النبي›نسب النبي من مضر
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب العرب›مناقب بني هاشم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب العرب›ما جاء في فضل العرب
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب العرب›مناقب قريش
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالأنبياء والمرسلين›فضل النبي صلى الله عليه وسلم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأوزاعي — ٦ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: بشر بن بكر (ت ٢٠٠) ×٧، الوليد بن مسلم (ت ١٩٤) ×٦، محمد بن مصعب (ت ٢٠٨) ×٤، أبو المغيرة (ت ٢١٢) ×٢، يزيد بن يوسف (ت ١٧١) ×١، محمد بن بشر التنيسي ×١
الترتيب:(١٣ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٢٧٦ (٧/٥٨) · بمثلهاللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِي…جامع الترمذي · ٣٦٠٥ (٦/٥) · بمثله مطولاً"‏ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلَ وَاصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ بَنِي كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ بَنِي كِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٦١ (٧/٣٧٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٦٠ (٧/٣٧٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٦٢٤٢ (١٤/١٣٥) · بمثله مختصراًاللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِِسْمَاعِيلَ ، وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ ، وَاصْطَفَى بَنِي هَاشِمٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَاصْط…صحيح ابن حبان · ٦٣٣٣ (١٤/٢٤٢) · بمثلهاللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِِسْمَاعِيلَ ، وَاصْطَفَى مِنْ كِنَانَةَ قُرَيْشًا ، وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ ، وَاصْط…صحيح ابن حبان · ٦٤٧٥ (١٤/٣٩٢) · بمثله مطولاًاللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِِسْمَاعِيلَ ، وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ ، وَاصْطَفَى بَنِي هَاشِمٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَاصْط…
الطبراني الكبير · ١٦١ (٢٢/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٣٨٩ (١٦/٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٣١٩٦ (٦/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٣٨٧٧ (٧/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٤٨٥ (١٣/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٤٨٧ (١٣/٤٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih