Ibn `Umar [may Allah be pleased with him] said: “We were with the Messenger of Allah (ﷺ) when a man among the people said: ‘Allah is most exceedingly great, and praise is due to Allah, abundantly, and glory to Allah morning and night (Allāhu akbaru kabīran wal-ḥamdulillāhi kathīran wa subḥānallāhi bukratan wa aṣīlā).’ So the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Who is the one who said such and such?’ So a man among the people said: ‘Me, O Messenger of Allah (ﷺ).’ He said: ‘I was amazed at it. The gates of heaven opened up for it.’” Ibn `Umar said: “I have not abandoned them since I heard [them] from the Messenger of Allah (ﷺ).”
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف . قَالَ ابْنُ عُمَرَ مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ هُوَ حَجَّاجُ بْنُ مَيْسَرَةَ الصَّوَّافُ وَيُكْنَى أَبَا الصَّلْتِ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عنعون بن عبد الله (ثقة عابد · الرابعة)عنأبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة)حدثناحجاج الصواف (ثقة حافظ · السادسة)حدثناابن علية (ثقة حافظ · الثامنة)حدثناأحمد بن إبراهيم الدورقي (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
الحديث منقطع لأن عون بن عبد الله لم ير ابن عمر
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن أبي أوفى (ت ٨٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن وائل بن حجر (ت ٤٤) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١١١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
عون بن عبد الله (ت ١١٠) — ٣ من ٤
— أبو داود · هذا مرسل ، عون لم يدرك عبد الله
— الشيخ · هذا مرسل ، عون بن عبد الله لم يدرك عبد الله بن مسعود
— أبو عيسى · هذا حديث مرسل ، عون بن عبد الله لم يدرك ابن مسعود . وقد روي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث أيضا ، وهو مرسل أيضا . قال إسحاق بن منصور : قلت لأحمد : إذا اختلف البيعان ولم تكن بينة ؟ قال : القول ما قال رب السلعة ، أو يترادان . قال إسحاق : كما قال ، وكل من كان القول قوله فعليه اليمين . هكذا روي عن بعض أهل العلم من التابعين ، منهم شريح وغيره ، ونحو هذا
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٨٦·أَبْوَابُ الدَّعَوَاتِ