جامع الترمذي
كتاب الصلاة · باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ مَا يُصَلَّى إِلَيْهِ وَفِيهِ
Jami` at-Tirmidhi 346
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) الْمُقْرِئُ(ت ٢١٣هـ) يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ(ت ١٦٣هـ) زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ(ت ١٣٥هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ فِي الْمَزْبَلَةِ وَالْمَجْزَرَةِ وَالْمَقْبُرَةِ وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ وَفِي الْحَمَّامِ وَفِي مَعَاطِنِ الإِبِلِ وَفَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ اللَّهِ ‏"
Ibn Umar narrated: "The Prophet prohibited Salat from being performed in seven places: the dung heap, the slaughtering area, the graveyard, the commonly used road, the wash area, in the area that camels rest at, and above the House of Allah (the Ka'bah)."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن داود بن الحصين (ثقة إلا في عكرمة ، ورمي برأي الخوارج · السادسة) عن زيد بن جبيرة (متروك · السابعة) حدثنا يحيى بن أيوب (صدوق ربما أخطأ · السابعة) حدثنا عبد الله بن يزيد (ثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة · التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
في سند الترمذي زيد بن جبيرة وهو ضعيف جدا وفي سند ابن ماجه عبد الله بن صالح وعبد الله بن عمر العمري المذكور في سنده ضعيف أيضا
ابن عدي
لزيد بن جبيرة غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير وعامة ما يرويه عمن روى عنهم لا يتابعه عليه أحد
المباركفوري
حديث ابن عمر أحسن حالا وأقل ضعفا من حديث الليث لأنك قد عرفت أن الحديثين كليهما ضعيفان
الترمذي
قال الترمذي هذا حديث ليس إسناده بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه
ابن الملقن
هذه الطريقة ضعيفة بسبب زيد بن جبيرة وقد تركوه وحديثه منكر جدا
العقيلي
لا أعلم الذي حدث بهذا عن نافع إلا قد قال عليه الباطل
ابن حجر
وفي سند الترمذي زيد بن حبيرة وهو ضعيف جدا
ابن دحية الكلبي
هذا حديث باطل عندهم أنكروه على ابن جبيرة
الشوكاني
حديث الليث الذي هو أصح من حديث ابن جبيرة
ابن عبد البر
انفرد به زيد بن جبيرة وأنكروه عليه
الترمذي
أشبه وأصح من حديث الليث بن سعد
مالك بن أنس
لم يصح هذا الحديث عنده
ابن الجوزي
هذا خبر لا يصح
أبو حاتم الرازي
جميعا واهيين
ابن عدي
غير محفوظ
الساجي
حديث منكر
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
ضعيف
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٧
إسناده ليس بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه
أبو حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ٧٤٦ وفي ١ موضعاً آخر
هما جميعا واهيان
أبو علي الطوسي كردوش— عن ابن ماجه سننه ٧٤٦
حديث ابن عمر إسناده ليس بذاك القوي
ابن الجوزي— عن ابن ماجه سننه ٧٤٦
لا يصح
ابن الملقن— عن ابن ماجه سننه ٧٤٧
وأما طريقة ابن ماجه فهي أجود منها أي ابن عباس
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ٧٤٦ وفي ١ موضعاً آخر
وفي سند ابن ماجه عبد الله بن صالح وعبد الله بن عمر العمري المذكور في سنده ضعيف أيضا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٢٨٠·أبواب الصَّلَاةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٣٢٣·بَابُ الصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَةج٢ ص٣٢٣·بَابُ الصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَة
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٣٨٦·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص٤٤٠·كتاب الصَّلَاة
علل الحديثج٢ ص٣٣٧·باب علل أخبار رويت في الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٨٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٩٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة المكان›تجنب الصلاة في المجزرة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة المكان›تجنب الصلاة في المزبلة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة المكان›تجنب الصلاة في قارعة الطريق
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة المكان›تجنب الصلاة في أعطان الإبل
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة المكان›تجنب الصلاة في الحمام
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة المكان›تجنب الصلاة فوق الكعبة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة المكان›تجنب الصلاة في المقبرة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›المشاهد›المشاهد والمساجد على القبور›الصلاة في المقابر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نافع — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: داود بن الحصين (ت ١٣٣) ×١٠، الليث (ت ١٧٥) ×٢، عبد الله بن عمر (ت ١٧١) ×١
الترتيب:(٦ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٤٧ (١/٣٧٦)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ…سنن ابن ماجه · ٧٤٦ (١/٤٧٩) · بمثلهنَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ فِي الْمَزْبَلَةِ وَالْمَجْزَرَةِ وَالْمَقْبَرَةِ وَقَارِعَة…سنن ابن ماجه · ٧٤٧ (١/٤٧٩) · بنحوه مختصراً"‏ سَبْعُ مَوَاطِنَ لاَ تَجُوزُ فِيهَا الصَّلاَةُ ظَاهِرُ بَيْتِ اللَّهِ وَالْمَقْبَرَةُ وَالْمَزْبَلَةُ وَالْمَجْزَرَةُ وَالْحَمَّامُ وَعَط…
البيهقي سننه الكبير · ٣٨٦٦ (٢/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٨٦٥ (٢/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٦١ (١/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٢٦٠ (١/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٧٦٥ (١/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan