جامع الترمذي
كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا يَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنَ الطَّعَامِ
Jami` at-Tirmidhi 3456
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ(ت ١٥٣هـ) خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ(ت ١٠٣هـ) أَبِي أُمَامَةَ(ت ٨٦هـ)
المتن
إِذَا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ يَقُولُ ‏"‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مُوَدَّعٍ وَلاَ مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبُّنَا ‏"
Abu Umamah narrated that : when the table spread would be lifted from in front of him, the Messenger of Allah (ﷺ) would say: “All praise is due to Allah, abundant, good, blessed praise, without being left off, nor being without need of it, O our Lord (Al-ḥamdulillāhi ḥamdan kathīran ṭayyiban mubārakan fīhi, ghaira muwadda`in, wa lā mustaghnan `anhu rabbanā).”
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي) حدثنا خالد بن معدان (ثقة عابد ، يرسل كثيرا. · الثالثة.) حدثنا ثور بن يزيد (ثقة ثبت ، إلا أنه يرى القدر · السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — خالد بن معدان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن أبي أوفى (ت ٨٠) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عجلان (ت ١٤٨) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٤١
صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٢٨٤
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده أصح وأشهر رواة منه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد بن معدان (ت ١٠٣) — ٣ من ١٥
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي الدرداء
ومعاذ بن جبل ولم يسمع منه ( ت )
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق عائشة
ثور بن يزيد (ت ١٥٠)
— أبو داود · وبلغني أنه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع ثور من راشد شيئا .
أبي أمامة (ت ٨١)
وحسان بن عطية الشامي (ت) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٤٧·أَبْوَابُ الدَّعَوَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٢١٢·أبِو أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْبَاهِلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٦١·حرف الصاد
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›شكر الله وحمده بعد الأكل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›استحقاق الحمد لله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›حمد الله على نعمه
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي أمامة — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: خالد بن معدان (ت ١٠٣) ×٢٧، عبد الأعلى بن هلال السلمي (ت ١٠١) ×٢
الترتيب:(٢٧ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٤٥٨ (٧/٨٢) · بمثلهالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ، وَلاَ مُوَدَّعٍ وَلاَ مُسْتَغْنًى عَنْهُ، رَبَّنَا ‏"…صحيح البخاري · ٥٤٥٩ (٧/٨٢) · بنحوهالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَانَا وَأَرْوَانَا، غَيْرَ مَكْفِيٍّ، وَلاَ مَكْفُورٍ ـ وَقَالَ مَرَّةً الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّنَا، غَيْرَ مَكْ…سنن أبي داود · ٣٨٤٩ (٣/٤٣١) · بمثلهإِذَا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ قَالَ ‏"‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلاَ مُوَدَّعٍ وَلاَ مُسْتَغْنً…سنن ابن ماجه · ٣٢٨٤ (٤/٤١٦) · بنحوه"‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلاَ مُوَدَّعٍ وَلاَ مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٩٨ (١٠/٥٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٦٣٠ (١٠/٥٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٦٨٧ (١٠/٥٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٣٢ (١٠/٥٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٠٦٦ (٢/١٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٢١٧ (١٢/٢٠) · بنحوه" الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا ، طَيِّبًا ، مُبَارَكًا فِيهِ ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ ، وَلا مُوَدَّعٍ ، وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ "…صحيح ابن حبان · ٥٢١٨ (١٢/٢٢) · بنحوه مطولاً" الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا ، طَيِّبًا ، مُبَارَكًا فِيهِ ، غَيْرَ مُوَدَّعٍ ، وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ "…
الطبراني الكبير · ٧٤٧٠ (٨/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٤٦٩ (٨/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٤٧٢ (٨/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٤٧١ (٨/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٦٣٥ (٨/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٨٧ (٧/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٨٨ (٧/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٨٦٨ (٦/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٨٦٩ (٦/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٨٧٠ (٦/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٠٠٤٢ (٩/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١٠٠٤٣ (٩/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٩٤١ (١/٥٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٢٨٤ (٤/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih